“十五的月亮十六圆”是有科学道理的。
月亮最圆的时候是满月，整个亮面对着地球，满月又叫望。望朔相对，相隔半个月。朔，也就是月亮的暗面完全对着地球，夜空中什么也看不见，日期是农历初一，时间却不固定，大多出现在凌晨。望出现在十五晚上。当朔出现在初一的时间变晚，望的时间也就跟着向后推迟，因此，望可以是农历十五，也可以是十六，甚至可以是十七。也就有了十五的月亮十六圆的说法。
夜晚，一轮清辉，高悬于云端，若隐若现，又或是孤悬于海面，于旷野，再或是挂于树梢、于屋檐，都能让人生出无限遐想。
古人说，海上生明月，天涯共此时，又说，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心，再有，春江潮水连海平，海上明月共潮生或是举杯邀明月，对影成三人，明月几时有，把酒问青天……一切的美好，实际上都源于距离。
距离导致不熟悉，不熟悉才会生出想象，生出美好。
现代人看月亮，很难产生想象。月球车都上去了，航天员也上去了，月面的坑坑洞洞都几乎摸清楚了，知道那些阴影即不是桂花树，也不是吴刚、玉兔，更不是嫦娥舒广袖，一切美好的想象都被拉回到冰冷的现实中，太残酷了有没有？即使中秋节还是会吃月饼，还是会盯着月亮看，甚至会学李白举头望明月，然后吟唱些低头思故乡的句子，但总感觉少了些纯粹。
看美女也一样，雾里看花，极尽美好。但“可远观而不可亵玩。”等到近了，熟悉了，发现美女也是人，也要食人间烟火，要吃喝拉撒，与我等芸芸众生没有区别，于是就会失望，象李熬后来埋汰胡因梦。
距离不仅产生美，距离也产生神秘，能糊弄人，也是因为不熟悉，比如黔之驴。
“黔无驴，有好事者，船载以入……虎见之，庞然大物也……”因为不熟悉，虎把驴当成了庞然大物。如果一直保持这份神秘，驴或许也就真把虎给唬住了。奈何这驴受不了挑逗，驴脾气上来，要对虎“蹄之”，漏了馅，被虎看破，“啖其肉，乃去。”怪可怜的。
所以，事情不是了解得越透彻越好，人也不是相互越熟悉越好。保持适当的距离，让想象多一些空间，让美好多一些时间。
