子栋老师：载营魄抱一，我们表现出来的是一个身体，但是我们虽然有躯体，但是我们还有灵魂，就是魂魄。有些可续到今天还解释不了，十指所指，十目所视都是有限的小时候，农村有神婆，她经常会做出我们看不见的事情，会掐算会前生后世，我哥小时候不好养，就给他带锁，然后12岁开锁。妹妹也不好养，看了很多医生，还是不行，后来又去找神婆带锁，后来就越来越好养了。
子栋老师：现在也还是很多都有说小孩子晚上不要抱到外面去，比如中元节，晚上不要到外面去。孩子受惊了，就会大声叫着，你回来了，叫魂！所以人的生命由两部分组成，一个是有形的身体，一个是无形的灵魂。车子在运行过程中，车身跟他的魂魄要合为一体的，不能分离。阴阳和合，没有灵魂的人是行尸走肉。道德经中人的几个状态都列出来了。道德经很多都是同一章节的互相解读，或者是前后章节之间的解读，所以我们很多学习经典，都直接去看解释，这个是行不通的。
《道德经》可以完全用《易经》来解读，读了《易经》后来解读其他经典，那是一览众山小。但但是更多时候是心神合一的，载营魄抱一，理想和行动要融合一起，比如教育孩子，我们想教好孩子，就要去行动。如果是读了三字经来解读易经，那就像遇到一堵墙，行不通。什么时候，都要素读原文。但是更多时候是心神合一的，载营魄抱一，理想和行动要融合一起，比如教育孩子，我们想教好孩子，就要去行动。我们早起听课，但是跟别人说要5点起来听课，别人会说我们，所以不要没了解就给人家下结论。还有比如养育耗子，平常培养孩子，教育孩子是妈妈在做，了解教材也是妈妈在做，可是最终却交给爸爸做决定，这就是有矛盾的。
夏虫不可以语冰，虫子没见过冰，却要跟他谈论冰，这是我们的问题，还是虫子的问题？
所以我们要学会为人处世之道。比如城市的道路特别宽广，开起来就会特别舒服。学会为人处世之道，就是来拓宽我们人生大道路。不要走小道。作为母亲，我们思维的这条道不去拓宽，那我们会限制孩子的成长。即使是全职妈妈，我们也不能跟社会去脱轨。社会就是载营，我们内心就是魄，所以道德经就很清楚地告诉我们，要做成功有价值的人就要做以下几点。
今天先讲载营魄抱一，能无离乎？有孩子吼，我们很多生活节奏都会被打乱。当孩子生病的时候，甚至孩子爸爸还不在家的时候等等，我们焦虑，担忧，就导致我们的心神容易分开。任何时候都要学着去修炼自己，去做到心神合一。我们心中永远有另一个爸爸，心目中永远有另一个孩子，因为现实中的那个跟我们心中的理想那个不一致。我们心中那个越理想越高大，我们就会觉得好烦好烦。所以道德经是可以指引我们的生活的。
在这边学习的空心圆，可能也已经了解过很多其他的教育机构，大家可以判断下，有没有哪个机构可以大家这样去生活，他们的理念是否能够在生活中进行践行？我们的育心教材，不是使用一年两年，是十年，这是建房子的所有材料，算下来一天才几块钱。生而不有，为而不恃，长而不宰。。。给到我们的是天道的做法。
