原文：
故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
译文：
所以像舜这样有大德的人,一定会得到他所应该享有的地位,，必然会得到他应有的俸禄,必然会得到他应得的名声，必然会得到他应有的寿命。所以,上天养育万物,一定要会按照它的材质而厚待他。所以,能成材的可以尽心去培养它,不能成材的应该摧败淘汰。
感悟：
“德”字最早的本意是指日，月，金，木，水，火，土七星的运行轨迹，后来引申为顺应自然，社会和人类客观规律去做事。由此可见，“德”顺应“道”而生。，道承载一切，德是在昭示道的一切。这样，“大德者必得其位，必得其禄，……”就很好理解了。
孔子说：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”中庸应该是最高境界的德了，它强调做人要至诚，至真，至善，不走极端，顺应事物的规律且要时时坚守不能有须臾的离弃。我想，要是能做到这些，那么所谓的名利，地位，健康，高品质的生活也自然就随之而来，但是，真正能持久地做到“中庸”的人太少了！所以师父教导我们尽管赶路，别问前程，只管耕耘，别问收获，一切顺其自然，因果报应，自有天意。
东汉末年大经学家郑玄说：“富贵不可求而得之，当修德以得之。”看来修为越高的人越认同中庸之道。《二十四孝》的首孝舜王小时候家里贫穷 ，生母早逝，父母弟弟都对他刻薄冷漠，但是他始终对他们仁爱有加，仁至义尽，能够在恶劣的环境中不断修行，终于成为受后世景仰的圣明君王。
平凡的我们不可能有舜王那样的修为，再说“闻道有先后”，只要我们从此刻起循道而行，顺其自然，潜心学习，休生活禅，对于我们个人，家庭，子女等的发展，进步益处多多。相反，如果一心追着地位，名利走的人，不顾仁义道德，寡廉鲜耻，逆着“本”而行的人终有一天会自食其果，悔不该当初，受到惨痛的教训甚至于被天道灭亡。
