平安夜，是西方圣诞节的一个前奏。这个前奏奏得好！奏得好不是因为这个节日有多么吸引人，而是这个节日赋予了平安深刻的意义。
人这一生，我们最大、最深的祈祷就是平平安安。平平安安既是对身体康健的一个允诺，更是对心灵富足的一种渴求。平安，是福。平安，是暖。平安，是知足。
平安夜，在西方的传统里，这是摆设圣诞树的日子。圣诞树摆起来了，经过一番精心的打扮，树上挂满了礼物，就是对一年丰收喜悦的惊喜呈现，更是对一年幸福美满的庄重诠释。
作为一年之中最重要的节日的前奏，西方人用一棵树将平安夜装扮得生动而富有情趣，由此开启圣诞礼物的热闹派发。无论小孩还是大人，在这一夜，在这一天，礼物成为最令人期待也是最值得关注的一个连接。
在所有的礼物中，平安，显得最为隆重。就像这个节日的名字一样，人们以隆重的名义来纪念，所有的含义、所有的创造都囊括在平安这两个字眼里边。平安是什么？平安是身体的康健，是生活的平顺，是内心的庄严。
一个人从出生开始，就在受难。圣诞节是耶稣基督诞生的日子。耶稣是代表人类在受难，是希望人类就此可以得到平安。人类相信自己一切的苦难在耶稣身上可以承受，所以才那么坚定，将信仰交给耶稣，将灵魂情愿地付出，为的就是求一个平安。
平安其实是求不来的。求不来，为什么还要去求，为的是求个心安。平安真义的深渊在内心，内心风平浪静，人生这条小船才能驶得平稳。但是人生是很不平安的，一定会经历许多风雨，一定会历经许多磨难，这样的风雨和磨难渡过去了，就是平安。渡不过去，就是一场灾难。
平安与灾难，也不是用祈祷就可以得到和避免的。要想避免灾难得到平安，最好的办法就是面对，就像面对耶稣一样，明明知道这是人类自己了却苦难的一个创造，却要认真地、虔诚地、毫无保留地去面对，就是因为相信耶稣能够为人类带来平安，能够将人心带向光明之地。所以，创造无所谓真还是假，只要相信就可以面对，面对了就真切了，就会产生另一番创造。
平安，就是人面对外界事物、面对自己内心的一种力量。这种力量是有形的又是无形的，是自己理解、成就、包容、宽恕自己的一种创造。祈祷平安，是为了祛除祸害与灾难，远离疾病与痛苦。平安夜，用礼物来盛赞平安，用礼物来打动人心，用光明驱走人类对黑夜的恐惧，用美好表达人类对平安的祝福，才是这个节日存在和被纪念的真正意义。
平安，真的也不是一个节日所能够承载的。节日能够承载的是我们对待平安、表达平安、祈福平安的形式，是一个宣扬，一个纪念，一个提示，告诉世人，还有这样的一个节日叫“平安夜”，我们要去纪念，要送出礼物，要对自己、对家人、对工作、对社会好一点，祈祷无论怎样，我们都要平平安安、开开心心、幸幸福福。
因此，对于平安夜，不论西方人还是东方人，不论采用什么形式，过还是不过，和谁一起过，都无关紧要。紧要的，就是要将平安归化为对于心灵祈福的一种默契，找到内心真正协和、宁静、庄重的归宿，不以物喜，不以己悲，不为纷扰所扰，不为庸碌而活，静静地期待一切美好的降临。
从终极意义上而言，人，只要活着，就是平安。人，只要平安，就可以好好地活着。活着，那是多美好呀！ 一个人，今天平安，明天可能就不平安。一段路，今天走着很平顺，明天可能就磕磕绊绊了。平安有常也无常。平安有常，就是告诉我们要过好每个平安的日子，好好地活着。平安无常，就是告诉我们要知道活着是那样不容易，每一天、每一分、每一秒的生命都值得尊敬。
“人生不必苟且，还有诗与远方。”此话说得真好！在平安面前，现实就是那么现实，理想当然也不必扬起高贵的头颅。当平安夜的钟声被猛烈地敲响的时候，“苟且”只要能够听到钟声，生活照例还将继续。诗歌如果能够将钟声描绘得更加灿烂美妙，那么生活就将奔向更为遥远的前方。
远方因为充满未知，需要用智慧去探索，才显示出了美好。诗歌因为描绘生活，需要用真情去抒写，才显得那样动人。平安，用一个夜晚来纪念，来守候，来表示，是一点也不为过的。以平安的名义给自己找一点快乐，让自己快乐起来，那也是一点不为过的。
因为平安，是对自己人生许下的最重要的诺言。
