一、商
商族是商朝的祖先，传说为帝喾的后裔，居黄河下游，有着悠久的历史。 舜时，商部落出了一位杰出的军事首领契。后来商人把他称作“玄王”，作为始祖，并编出了“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫”的颂歌来赞美他。
商部落的社会发展情况分为三个阶段。第一阶段是在夏代时间范围内的先商文化先公时代。这是一个游牧流动时期。第二阶段，是以郑州二里岗商文化为代表的商代前期。第三阶段，是以安阳殷墟文化为代表的商代后期。这时，方国联盟发展到十分成熟的阶段，商部落居于中商大邑商之内，成了方国联盟的真正共主。
二、商人
商人是指以一定的自身或社会有形资源或无形资源为工具获取利润并负有一定社会责任的人，或者是指以自己名义实施商业行为并以此为事业的人。
中国历史上虽然长期处于落后的农业社会，比西方国家进入商业社会晚了数个世纪，但中国商业其实早在奴隶制时期的商代和西周就已经产生，夏以后的商朝，逐渐建立了奴隶制国家。
随着生产力不断提高，商朝的商业贸易也得到发展并出现了水陆运输行业化和专门从事商品交换的人，在商朝繁盛时期，一部分商朝人经常到周边民族地区开展农贸产品互换方式，公元前16世纪时，商朝在一个叫亳的地方（今天的河南商丘北）建都，后又迁往殷地，即今天的河南安阳小屯村，史称殷商。后来，武王伐纣，商朝灭亡，商朝人以国为姓，即今日商姓的由来，商朝王族被封于宋国，商民善于经商，周初将这些生意人通称为商人，虽然后来随着历史的发展，生意人已不再以商朝人为主体，但人们却习惯仍把商人作为生意人的通称。东周时代著名商人如范蠡。
三、无尖不商
无尖不商也叫作“无商不尖”，出典为旧时买米以升斗作量器，故有“升斗小民”之说。
卖家在量米时会以一把红木戒尺之类削平升斗内隆起的米，以保证分量准足。银货两讫成交之后，商家会另 外在米筐里氽点米加在米斗上，如是已抹平的米表面便会鼓成一撮“尖头”，尽量让利。量好米再加点添点，已成习俗，即但凡做生意，总给客人一点添头。这是老派生意人一种生意噱头，这一小撮“添头”，很让客人受用，故有“无商不尖”之说。
“无商不尖”还体现在去布庄扯布，“足尺放三”、“加三放尺”；拷油拷酒都有点添头；十里洋场的上海，在王家沙吃小笼馒头免费送蛋皮丝开洋清汤，“老大昌”称糖果奉送两根品牌三色棒头糖。总之，商家尽量让利，以博得回头客，获得客人的赞许和肯定，这些行为和做法都可以叫做“无尖不商”。
四、无商不奸
市场经济初期，市场法制法规不健全不完善，加上不法商人为暴利所驱，出现很多伪劣产品，消费者就大骂奸商；在现在的经济制度下，许多合法商人仍然可钻一些法律的漏洞以牟取暴利，这时旁观者也会说奸商；在正常的经济行为中，商人也会想很多办法赚取最大的利润，其中就必然就会采取很多技巧以减小成本，消费者看在眼里口中也会说“无奸不商，无商不奸”。
经济行为是生意人牟取合法利润的正当行为，利润是商人的唯一目的，在合法的前提下商人的“奸”其实是一种聪明，但是制造伪劣产品以牟取利益的商人就是真正的奸商了。
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