治人事天莫若啬。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。——《道德经·第五十九章》（【译释】不论待人或处世，行事都应该单纯精简。因为，唯有行事精简才能早日达成目的，能早日达成目的即是“高效率”。行事如果都能很有效率，就没有什么不能克服的困难。到了无事不克的境界，则其能力深不可测、不知极限。）
世间本无事，庸人自扰之。世间万物，原本简单,切不可人为地复杂化而自找麻烦。须知最伟大的真理常常也是最简单的真理,因为任何基本的东西都是简单的，一切创造的起点也是简 单的。
成功和生活一样并没有那么难，只要我们按照单纯精简的行事原则对事情进行分析处理，就 会从简单中获得不简单的效果。有一个牧场主人让他的孩子每天在牧场上辛勤工作，朋友对他说：“你不需要让孩子如此辛苦，农作物一样会长得很好的。”牧场主人说：“我不是在培养农作物，我是在培养我的孩子。”原来培养孩子很简单，让他吃点苦头就可以了。
住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说：“你这里太危险，搬来跟我住吧！”路边的青蛙说：“我已经习惯了，懒得搬了。”几天后田边的青蛙去探望路边的青蛙，却发现它被车子轧死了，原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就可以了。有一家商店里每天晚上所有的灯都是亮的，有人问：“你们店到底用的是什么牌子的灯管？那么耐用。”店家回答说：“我们的灯管也常常 坏，只是坏了就换而已。”原来保持明亮的方法很简单，只要常常换就可以了。
有一个网球教练对学生说：“如果一个网球掉进草丛里，应该怎样找？”有人答：“从草丛的最凹处开始找。”有人答：“从草丛的最低处开始找。”教练宣布他的答案：“按部就班地从草地的一头搜寻到草地的另一头。”原来成功寻找的方法很简单，从一到十不要跳过就可以了。
有一只小鸡在破壳而出的时候，刚好有一只乌龟经过，从此以后，小鸡背着蛋壳过了一生，原来摆脱沉重的负荷很简单，放弃固执和成见就可以了。
有几个孩子很想成为一位智者的学生，智者给他们一个人一个烛台，叫他们要保持烛台光 亮。结果一天两天过去了，智者都没来，大部分孩子已不再擦拭那个烛台。有一天智者突然到来，大家的烛台上都蒙上了厚厚的灰尘，只有一个被大家叫做“笨小孩”的孩子，虽然智者没来，他也每天都擦拭烛台，结果这个笨小孩成了智者的学生——原来实现理想很简单，只要实实在在地做事就可以了。
有个年轻人在脚踏车店当学徒。有人送来一部有毛病的脚踏车，年轻人不仅将车修好，还把 车子整理得漂亮如新，其他学徒都笑他多此一举。后来在车主将脚踏车领回去的第二天，年轻人就被挖到那位车主的公司上班了——原来要获得机会很简单，勤劳一点就可以了。
是的，生活就是如此简单，成功也是如此简单。回过头来我们再分析老子的话，很轻松地就 能感受到老子“治人事天莫若啬”的大智慧——不要将事情想得过于复杂，否则我们的思维我们的行动都将被束缚。
在这个瞬息万变的时代，精简是非常重要的。写文章要精简，说话要精简，做事更要精简。只有简单自然，才能突出内在的价值。不要以为成功多么复杂，也不要以为生活多么困难，只要遵循简单原则，我们的生活就会不简单。
“治人事天莫若啬。”说的就是让复杂的事变得简单，或者说，不要将简单的事做得过于复 杂。老子认为，提高效率、克服困难的有效办法就是行事精简。在日常生活中，人们在事情完成之后，常常发现自己走了很多冤枉路，究其原因就是将事情考虑得过于复杂、烦琐了；还有就是有的公司将本来能够简单化的事情，硬要分门别类复杂化，浪费了大家许多时间，效率也低。
