走马观花道德经(40)
十、道德经第十景区——柔和之区
本景区包括第四十章至第四十三章，以柔和为线索，强调空无柔弱柔和而创造万有，启示世人柔和处下，创造、刷新自己的世纪。
40.道德经第四十景点——弱用之门
第四十章 万物源自空、无
反者，
道之动；
弱者，
道之用。
天下万物生于有，
有生于无。
（《道德经妙解》P94）
40.0 【布局谋篇】
本章谓道创造万物的基本规律——相反相成、循环往复、柔弱为用，强调空无为万物之源。
可分两层。
开篇至“道之用”为第一层，谓道创造万物的规律；
余下为第二层，空无为万物之源，呼应第一章。
40.1【相反相成】
“反者，道之动。”
反，同返。道是透过正反两极、一阴一阳的互动而创造一切万有。再细微的粒子，都是阴阳共存。第二十五章也有“万物负阴而抱阳”之句。
反，亦可作回环往复，与第十六章“吾以观复”之“复”同义。
这里揭示道创造万物的基本规律：
正反、阴阳互动，循环往复，生生不息。正与反、阴与阳，特性不同、作用各异，但绝不对立，而是互相依赖、相互合作、相反相成、相辅相成，如此创造万物。
40.2【柔弱为用】
“弱者，道之用。”
柔弱的空无，才是道在起作用的部分。
空无之柔弱，人们可以用身心去感受。打之、砍之、烧之、骂之，当下都不会感受其反作用力。还有“视之不见、听之不闻、博之不得”，黯然无色、悄然无声、杳然无物，可谓柔之至、弱之极。
而就是这柔弱之极的空无，就是道起作用的部分。
起什么作用？演化万物。
正因为柔弱之至，故可演化出无比广大刚强的天地日月、巍巍大山，又可演化出树木花草、潺潺水流；既可演化出男子富有阳刚气度，又可生养出女子具足阴柔之美！
前章谓得道则祥、失道则凶，道为祥瑞之本、高贵之基，故道者至誉而无誉、取石而舍玉。本章谓“反者道之动”，道通过正反两极、一阴一阳循环往复、相反相成、相辅相成的互动，创造万有。而这其中发挥作用的是什么？“弱者”。也就是柔弱的空无。而就是这看似柔弱的空无却创造了天地万物。第十一章亦有“有之以为利，无之以为用”之句。老子反复告之，意在强调勿被物欲所迷，真正有用的是清净无染的心灵，真正强大的是知足富有的灵魂，真正长久的是正气盎然的精神！
40.3【造物之妙】
“天下万物生于有，有生于无。”
透过正反、阴阳的互动创造万物；万物生于有形有相的天地，天地生于空无。与第一章“有，名天地之始；无，名万物之母”相呼应。
世人非常现实，只看末端，只重吃得下、穿得上、住得安、用得了的物质，连看得见的天地都不想理睬、懒得亲近，遑论看不见、听不到、摸不着的源头——大道、空无。
然而，没了根本，哪来花果？没有水源，哪来绿洲？没了娘的孩子，哪来幸福？
所以，老子不厌其烦给我们追根朔源，叫我们不要断了根、忘了本、丢了娘、落了魂。
怎么办？
从当下去体悟支撑我们生命存在的必要元素、与我们生命不可分割的一切，与天地、与大道连根，回归道怀，早日安心自在。
