第一百二十七问：您一直说读经的人都是很有悲天悯人的情怀的人，那为什么古人都读经的，还有奸臣当道，破坏社会风气?
答：我不是说读经的人都有这么高的情怀，这么高的品德，这么大的才华，我是说读经使人比较有机会、比较容易成为这样的人。人性是多样的，至少是可以分为两层——超越性和现实性。现实性往往是污浊的，我们读经是希望用光明性来化解污浊性，但是能否化得掉，能否化得完全，是没有保障的。我们只是“赞天地的化育”，在天生的基础上创造更大的机会。教育只要还有机会，我们就要去做，有大机会，更要认真做。教育如播种，是一种很可期待的希望工程。教育不是算术二加二等于四，不是机械生产线上的量产。
所以如果有人问：你不是说自古以来所有读书人都读经吗，为什么古人还有那么多奸臣，历史有那么多动乱？能够这样问的人，已经有相当的文化见识，我很敬佩他。但这个问题怎么回答呢？我们不可以跟他辩，不能说历史上读书人个个都是圣贤，你不能这样辩，因为事实上不是这样。但不辩，怎么解答问题呢？我也遇到过这种问题，我会反问他：照你这么说，如果自古以来都不读经，就天下太平了吗？当然不是，如果自古以来没有这些经典的熏陶，中华民族可能老早灭亡了。没看到世界上所有灭亡的民族，都是因为文化的衰落，人心的败坏吗？中华民族是因为有这些经典护持着人心，提领着人性，有了深厚的文化智慧保佑着，我们才能在颠簸的历史进程中继承不绝源远流长。如果历史进程中还有奸臣有乱世，不可以怪经典，而要怪人性之复杂。我们反过来看，如果遇到奸臣乱世，请问谁去面对奸臣？谁去拯救乱世？还不是读经的人！
所谓邪不胜正，有些人走邪路，有些人走正路，走正种的人多，走正路的人力量大，终会把世界带向光明。
（主持人：其实他们未尝不知道，救国于危难的往往就是有高知情怀的人，那么为什么还问这样的问题呢？）
因为他故意唱反调。（主持人：他为什么要故意唱反调？）或者他本来就反中国文化，不支持读经，所以找茬。这种人中了五四的八股，一百年来脱不了身，是很可怜的。但他们又都很倔强，遇到这种人，我们只好退避三舍，说：好，好，别人的孩子要读，你的孩子不要读。或许有的人因为恨铁不成钢，想让读经理论更完美，他以为让人人成圣贤就完美了。其实这种思考是糊涂的，人生不能完美，只能期待他更完美，我们要怀着一颗诚敬的心，怀着长远的等待，这才是教育的本色。有人一提到读经教育，就想，你不是以”经典为师，与圣贤为友“吗？就应该人人都成圣贤啊，这种思想是妄想，这种人是妄人。
