罗曼罗兰说：“世上只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。”
我是在一天之内读完这本书的。作者是一位资深的记者，《万荣人》报社文化主编林智宏。
女儿整理书架，偶然发现一本朋友的赠书，还没读过。正好秋雨连绵，最宜读书。50篇文章。加上前序后记一共55篇，一口气读完。从最初的漫不经心到最后被作者所经历的事感动，已经哭成了一个泪人。
作者描述的是上世纪六七十年代的农村生活。那是一个缺吃少穿的年代。黄河岸边，万荣大地，茫茫滩涂，滚滚麦浪……走出一个晃晃悠悠担水的少年，一个背着筐子割草的娃儿，一群在月光下偷瓜，在阳光下灌禾鼠，在大树下荡秋千，在雪地里牢麻雀的小孩。
他的童年是丰富多彩的，读着那质朴无华的语言，就像跟着自家的大哥哥一起去玩耍，一起去过一次有趣的童年，一起在村子里的巷道捉迷藏，套知了，放鞭炮。他会教你怎么制作洋火枪，煤油灯，缚秋千……
他的少年时代物质贫乏，精神却极其富有。他可以为了一口吃的和别人打架，却有一箱子的小人书。他穿着奶奶做的粗布衣裳，却在上学时爷爷给他提着一个烧着木炭火的铜火盆。
跟着他的描述你可以看到那古老的麻石磨盘，在露天磨坊，你会看到蒙着“安眼”的毛驴拉着磨盘，低着脑袋，摇着尾巴，无休无止地拉着磨盘在转。头发花白，身体瘦弱的奶奶坐在晒面翁前，右手推着箩子反复不停，很有节奏地在筛面。一遍又一遍，直到那黄黄的麦粒变成了细细的白面，一年又一年，直到村子里有了面粉加工厂。
那个年代似乎已经离我们远去，许多老物件也渐渐淡出了我们的生活，消失在我们的视线里。
别了，那下雨时漏水的土墙土厦，只是那墙角的青苔却总令人思绪悠悠。别了，黑乎乎的煤油灯，只是在明晃晃的电灯下，我们也不再织布纺纱，不再看书写字，而只在手机上把微信发。别了那光溜溜的扁担，从此我们吃水不用挑，却变成了手不能提肩不能扛的草包。
那个年代的孩子没有现在的电动玩具，没有电脑手机，没有游戏机，但那时候的生活有无穷无尽的快乐。我记得我小时候和弟弟在门口的黄土堆上玩沙土，堆城堡。摔泥巴，看谁摔的响，哥哥是孩子王，带着他的大黑狗和一群半大的孩子在地里看瓜，摘红红的酸枣。还有爸爸养的大黄牛，总爱弄脱了缰绳逃跑，我们漫山遍野的追着它跑。在农忙时节，我们总帮着父母锄地，摘棉花，割麦子，喂鸡，做饭……父母总会让我们干一些力所能及的家务活。
哈佛大学一项长达二十年的研究表明，爱做家务的孩子跟不爱做家务的孩子就业率为15：1。收入比后者高20%。而且婚姻更幸福。想要孩子成为精英，让他做家务是必不可少的。
穷人的孩子早当家，孩子不是天生就懂得体恤父母，只有他们有切切实实的感受了父母的艰辛和苦难后，才会对父母心生感激，进而对自己严格要求，不辜负父母一片苦心。
作者在《养牛》里描述了自己为了拉垫圈土和铡麦草受吃了许多的苦。记得有一回，拉着车子刚冲到陡坡处，砰的一声，拉带断了，车子呼啦啦地退下去之后，辕朝天，尾靠地，半车土掀了个精光，而跌倒在半坡上的“我”，则抱着被跌破的裤腿渗出血的膝盖龇牙咧嘴地呻吟着……而下盐池，当小工，修地球则让他尝到了初涉人世的艰难困苦。
苦难是所最好的大学，我家哥哥和作者同名不同姓，也是同时代的人。同样经历了这些生活的苦难。小时候父亲生病住院，母亲因为要照顾三个年幼的妹妹弟弟，走不开，就让哥哥停学去照顾父亲。因此耽误了哥哥的学业。但哥哥从小酷爱学习，常常在晚上点着煤油灯自学。十六岁就考上了康杰中学。现在是一所大学的校长。
在艰苦的生活面前有两种选择，一种是怨天尤人，自暴自弃，另一种是坦然面对，自强自立。
现在的父母舍不得孩子吃苦，一味地娇惯孩子。明明是普通家庭的孩子，却当成了富二代来养。孩子在家只知道玩手机，看电视剧，家务活根本不会做。花钱大手大脚，不懂得父母的辛苦。想吃啥吃啥，穿衣服只穿名牌。我们邻居就是这样。父母节衣缩食辛苦把孩子养大，供到大学毕业了。结婚，买车，买房。又贷了不少款。还得看洋媳妇的脸色，伺候儿子媳妇孙子。当妈的有一天受了儿媳妇的气，险些跳了井。像这样一不小心就把孩子养成了白眼狼的家庭很多。
梁启超在《少年中国说》中写到：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步，则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲。少年雄于地球，则国雄于地球。
曾国藩曾经说：看一个家族的兴衰就看三点：一是看这家的子弟几点起床，二是看子弟是否做家务，三是看他们是否读圣贤书。
天行健，君子当自强不息。看作者如何达到曾国藩写的“极耐得苦，故能艰难驰驱的境界”。
这本《少年记事》有难忘的童趣，有苦涩的记忆，有爷爷奶奶温馨的亲情，也有养父养母无情的抛弃。这本书是一杯醇香的老酒，让人沉醉在往昔的岁月之中。这本书是一幅黄河岸边万荣乡土风情画卷，一幕幕风景人物栩栩如生。这本书更是一本教育子女的活教材，让我们铭记：岁月不仅是峥嵘，人生从来靠奋斗。
世界以痛吻我，我却报之以歌。
