在爱尔兰的肯瓦拉小镇，时间似乎被偷走了。

“人们不再互相串门，也不再坐下来一起喝茶了。每个人都忙着赶路，或忙着寻找什么，或忙着赶上别人。”

每个人都觉得时间越来越不够用，以至于15岁少年吉吉的母亲最大生日愿望就是想要多一些时间。

机缘巧合之下，吉吉跟随安妮的指点，来到了“永恒之地”奇那昂格。这里是一个世外桃源：人们热爱音乐，把山羊变成羊皮鼓来敲打；这里的房屋和桌子从土地里生长出来；这里遍地都是在爱尔兰童话里才会出现的调皮精灵。

然而，奇那昂格却面临着前所未有的危机——时间正从人类世界泄露过来，原本没有时间概念的永恒之地却因有了太多的时间而面临毁灭。于是，勇敢的吉吉决定和安古斯带着一只受伤的名叫皮皮的狗一起去寻找时间的泄露点，并由此而展开了一段奇妙的旅程。。。。。。

奇那昂格，多少人梦寐以求的永恒之地——古来帝王，重金派人去寻求不老仙丹的不在少数，他们希望江山永固、万寿无疆；本土道家孜孜不倦地筑炉炼丹以求得道升天，好早日过上“天上一日、地上三年”的神仙生活；还有近几年十分火爆的各种穿越剧，以及各种假设性论题“如果时间可以倒回至某年某月某日”......对时间的倒流与永恒的渴求，无论古今，都有人在热切期盼和追求。

可现实是，我们不可能永远存活在“奇那昂格”。

 永恒之地没有生老病死。

小狗皮皮受了非常严重的伤，但由于时间没有流动，它不可能被治愈（回到过去）或者干脆死掉（走到未来）以解脱痛苦，它只能在严重的伤势里苦苦挣扎继续它的苦痛。

 永恒之地没有生命延续。

没有死，也就没有生。没有时间，小婴儿无法诞生和成长，奇那昂格的人们也就无法延续他们的后代。永生其实是另外一种死亡。所以，奇那昂格的人们，为了延续部族人口数量，只能偷偷潜入到人类世界去结婚生子，然后把自己的孩子遗弃在人类世界以便获得时间让他们长大成人。这样长大的孩子，真的是他们自己的孩子吗？身负不同族类血液的孩子，真的属于奇那昂格吗？两个世界的界限，在此处已经无法真的分得清楚。安古斯是奇那昂格的领袖，在人类世界里却是吉吉神秘失踪的爷爷；吉吉身上流着奇那昂格人无视时间的血液，却穷尽心思想为存活于人类世界的母亲找回流逝的时间——对于大部分人来说，得到更多的时间似乎是可以快乐的方式，但是如果要用亲情来交换，你是否会选择留在永恒之地？

 永恒之地真的是一片乐土吗？

奇那昂格的人们所有的活动都围绕这音乐展开，音乐是他们生活的唯一理由和乐趣。听起来仿佛很不错，可换位思考一下，如果是你自己，愿意日复一日年复一年浸淫于这样一成不变的生活里吗？

奇那昂格唯一带点欢乐色彩的情节是，戴威利总是把他的羊皮鼓变成山羊，但山羊总是不安分地到处跑来跑去，所以戴威利所有的时间都是跟在山羊后面追啊追仿佛没有穷尽。。。

这让我想起那个古希腊神话中那个推石头的西西弗斯，他每天费很大的劲把那块石头推到山顶，然后回家休息，但到了晚上石头又会自动地滚下来，于是，第二天他又要把那块石头往山上推。他就这样日复一日推着石头，忍受着永无止境的挫败。

本书的最后，当时间的漏洞被堵住之后，肯瓦拉小镇的时间又多了起来，人们的生活开始慢下来。书中如此描述：

“对孩子们来说，他们发现每天除了上学、写作业和洗漱之外，还有很多空闲时间。他们有空读书和看电视了；有空在乡间小路上闲逛了；有空折一支白蜡树枝使劲敲打蜇人的荨麻头了；有空把又大又白的蒲公英从小小的绿色花床上摇落；有空把稀泥和橘子汁搅在一起，看看会变成什么东西了；有空站在小水坑里看着水漫过鞋子了；有空站在雨中，让雨水淋湿全身了。现在，就算全身湿透也没关系，因为爸爸妈妈有空给他们热杯牛奶，然后给他们穿上暖和的睡衣，再讲一个睡前故事，一直讲，一直讲，直到他们进入梦乡。”

对于尘世来说，这不就是我们梦寐以求的“奇那昂格”吗？

这不可避免地引起我们的思考——人的一生，究竟该怎么样度过？是无风无浪几十年如一日岁月静好，还是波澜壮阔轰轰烈烈潇洒恣意走一遭？

对于这个问题，我相信每个人心中自有不同答案。可无论你选择什么样的人生，我相信，其实在我们每个人心中，都有属于自己的“奇那昂格”：

孩子心中，那些无忧无虑欢快的日子；

父母眼里，孩子纯净的脸庞；

情侣眼里，相拥的那些瞬间；

老人眼里，年轻时努力追求过的梦想；

......

所有这一切，无论时空如何变幻，都会在特定的场景里，永远定格，并温暖我们一生。