古有范成大，今有范大山。博学多才，娓娓动听。他的中华取名史太涨学问了：
“战于鸭楼关，狗狗最有功。”这是十几年前我读《元史》时看到的一句话。我当时心想这个《元史》也太萌了。都不叫狗，叫狗狗。后来才知道，这个将领他就叫石抹狗狗。辽金时代出现了大量的这类名字：完颜驴粪、完颜猪儿、完颜丑驴等。
到了明朝，朱元璋开始按金木水火土的偏旁部首来给子孙后代取名字。但是因为要照顾五行相生的关系，所以顺序事实上应该是木火土金水。老朱家开枝散叶的能力太旺盛了，没几代你看祖谱上的字就已经成这样了：
大家可能听过一个传闻，说晚清的徐寿在翻译化学元素周期表时，这字实在不够用。偶然间得到了明朝皇室的家谱，如获至宝。你看朱氏子孙的名字是不是像是在上化学课上学到的。朱在纳、朱恩钾、朱效锂、朱效钛、朱帅锌、朱慎镭、朱悦烯、朱定烷、朱颙炔、朱厚烃。所以很多人开玩笑说，朱元璋才是中国真正的化学之父。
朱元璋不但是我国古代著名的化学家，他还像一个预言家一般，屡次冲击了我的唯物主义史观。朱允炆是火字旁，最后一把大火把他烧没了。朱由检是木字旁，最后在一棵歪脖子树上吊死了。整个朱家的五行从木开始到木结束，起于木，终于木。什么东西克木？金克木。老朱家最后的木被后金所克。
明清崇尚文雅的取名风气。一直延续到了民国。于是就逐渐出现了女《诗经》、男《楚辞》、文《论语》。武《周易》的说法。民国的名字有两大特点：第一大量的使用古籍典故，第二非常注重名字本身的美感。傅斯年，就出自《诗经》“于万斯年，受天之祜”；钱玄同，就出自《道德经》“和其光，同其尘，是谓玄同”；梁思成，就出自《诗经》“汤孙奏假，绥我思成”,林徽因，就出自《诗经》大姒嗣徽音”，后来因为常误读,所以才改成了因为的因；戴望舒，就出自《离骚》“到望舒使先驱兮”。王国维就出自《诗经》“王国克生，维周之祯”。
名字能预知人的一生吗？这是宿命论，我从不相信，但巧合却客观存在。 举两个例子：
第一个，鲁迅和他弟弟周作人，小时候都曾经被父母带到寺庙里拜过大师，鲁迅得到了一个法名，叫长庚；周作人得到了一个法名，叫启明，其实长庚和启明指的都是天上的金星。金星为晨星时称为启明,为昏星时称之为长庚。周作人作为民国第一散文大师，大家知道。在后期却出任汪伪政府的教育职务，稀里糊涂的就成为了一个汉奸。《诗经》有云：东有启明，西有长庚,长庚启年，晨昏交替，是永不相交。这两个童年的法名是一语成谶。兄弟俩在20年代绝交后，至死再不相见。
第二个例子,戊戌变法失败之后谭嗣同有机会逃跑，但他故意留了下来。因为他认为“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌也。有之请自嗣同始。”康有为呢，清政府还没开始抓捕呢，他就已经提前跑到了天津码头上等着了，一帆绝尘而去。而此后更是周游欧美列国，利用募捐大量的置办房产。康有为谭嗣同这两个人，一个成了一名优秀的房地产投资者，一个不惜以死来惊醒当时愚昧麻木的中国人。我发现了一个令人恐怖的巧合。康有为字广厦，谭嗣同字复生。
安得广厦千万间，惟有复生待自怜。
至死未得惊雷起，根痼年轮同心源。
有人评：看到老师讲完康谭后，没有面对境头的一声叹息，大概他想讲的都在没讲的那声叹息里。
也有评：安得广厦千万间，惟有复生待自怜。至死未得惊雷起，根痼年轮同心源。
我更喜欢名字背后的故事，欣赏名字里的诸多学问。
