《七律二首·送瘟神》是毛泽东在1958年6月30日《人民日报》上读到余江县消灭了血吸虫的消息后写下的组诗作品。第一首诗通过对广大农村萧条凄凉情景的描写，反映了旧社会血吸虫病的猖狂肆虐和疫区广大劳动人民的悲惨遭遇；第二首诗写新社会广大劳动人民征服大自然，治山理水，同时大举填壕平沟，消灭钉螺的动人情景。全诗虽分两首，实为一体，前一首写旧社会，后一首写新社会，起到了鲜明对比的作用，其组织又如一首词的上下片，一气呵成，并且诗句意象鲜明，含蕴深厚，耐人寻味。
作品名称
七律二首·送瘟神
作品别名
七律·送瘟神二首、送瘟神二首
作者
毛泽东
创作年代
现代
作品出处
《毛主席诗词》
快速
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注释译文创作背景作品鉴赏作者简介
作品原文
七律二首·送瘟神⑴
读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫⑵。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。
其一
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何⑶！
千村薜荔人遗矢⑷，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河⑸。
牛郎欲问瘟神事⑹，一样悲欢逐逝波⑺。
其二
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧⑻。
红雨随心翻作浪⑼，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落⑽，地动三河铁臂摇⑾。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧⑿。[1]
注释译文
词句注释
⑴瘟神：古人迷信，谓人间瘟疫之散播有鬼神主宰。
⑵余江县：在江西省东北部。血吸虫：一种白色线状寄生虫，寄生在钉螺体内，成虫钻进人的皮肤引发血吸虫病。患病者起初时下痢，继而食欲减退，精神萎弱，四体消瘦，逐渐削弱以至完全丧失劳动能力。病剧时，腹部膨大如鼓，俗称鼓胀，进入晚期后肝硬化，死亡率很高。
⑶华佗：指东汉年至三国时期精通内、外、妇、儿各科的名医，这里泛指旧社会的医生。
⑷薜荔（bì lì）：亦称木莲、鬼馒头。是一种蔓生的、多生长在墙壁上的野生藤本植物。这里比喻村庄被薜荔等杂草覆盖，一片荒芜败落的景象。遗矢：遗屎，指血吸虫病后期人常腹泻的症状。化用《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，倾之，三遗矢矣。”
⑸“坐地”二句：毛泽东1965年10月25日致周世钊的信中说：“坐地日行八万里，蒋竹如讲得不对，是有数据的。地球直径约一万二千五百公里，以圆周率三点一四一六乘之，得约四万公里，即八万华里。这是地球的自转里程。坐火车、轮船、汽车，要付代价，叫做旅行。坐地球，不付代价，日行八万里，问人这是旅行么，答曰不是，我一动也没有动。真是岂有此理！囿于习俗，迷信未除。完全的日常生活，许多人却以为怪。巡天，即谓我们这个太阳系每日每时都在银河系里穿来穿去。银河一河也，河则无限，‘一千’言其多而已。我们人类只是‘巡’在一条河中，看则可以无数。”
⑹牛郎：古代神话传说中的人物。
⑺逐逝波：追逐流光逝水，一去而不复返。
⑻舜尧：传说中上古时期的圣人贤君。
⑼红雨：落花缤纷的景象。语出李贺《将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”
⑽五岭：指五岭山脉，泛指南方的大山。
⑾三河：原指黄河、淮河、洛河，此处泛指北方广阔的原野。
⑿纸船明烛：民间习俗，送神送鬼时往往点燃蜡烛，烧化纸船等。[1][2][3]
白话译文
读了六月三十日的《人民日报》，得知余江县消灭了血吸虫。心绪难平，浮想联翩，睡不着觉。早晨微风吹拂，朝阳照耀窗前，遥望南国天空，欣然提笔作诗。
其一
祖国大地上白白有这么多的绿水青山，连神医华佗拿小小的血吸虫也没有根治的办法。
许多村庄荒草丛生，杳无人迹，瘟疫无情蔓延，千门万户家破人亡，听到的只是鬼在唱歌。
坐在地球上每天行走八万里的路程，沿着天路遥遥地看过浩渺的银河。
牛郎如问起血吸虫病的事，一切悲欢离合都已随着时光的流逝而成为过去。
其二
春风吹拂杨柳新绿，新中国一片春意盎然，六亿人民意气风发，个个都像古代的尧舜一样。
落花随着自己的心意翻波逐浪，青山有意化崎岖险阻为康庄大道。
人民群众挥动银光闪闪的铁锄，挥舞着坚实的臂膀，兴修水利，整治山河，使大地都为之颤动。
试问瘟神啊，你要往哪里去？人们焚化纸钱，点起明烛，火光明亮，照耀天空，以此来送走瘟神。[2]
