十个有罪的人逃脱比一个无辜的人遭罪要好。

-----威廉 布莱克斯顿（William Blackstone)

张玉环案

1993年10月24日，江西省南昌市进贤县凰岭乡张家村，年仅6岁的张磊和4岁的张翔忽然失踪。次日，被发现死在附近的下马塘水库内。几天后，时年26岁的同村人张玉环被警方锁定为嫌凶。

2001年11月28日，经过长达8年的司法程序后，张玉环终审被判死缓。

2018年6月20日，江西高院已对张玉环案立案复查，并已通知律师阅卷。

2020年8月4日下午4点，江西省高级人民法院再审宣判张玉环故意杀人案，法院最终以“原审判决事实不清，证据不足”，宣告张玉环无罪。 

肖申克的救赎

影片男主是银行家安迪，发现妻子有婚外情，被指控用枪杀死了妻子和她的情人，被判无期徙刑，余生就只能在肖申克监狱。

影片开头是庭审现场与安迪的回忆穿擦，安迪坐在俱乐部外的车内痛苦的样子，跟踪到妻子正在偷情，痛苦让他借酒消愁，愤怒让他拿起了枪；安迪被戴绿帽子的不甘，妻子甚至还要离婚，他不能理解妻子出轨的原因，他自己都不能确定是否有企图要想要杀人。

律师说：“这是复仇，一个冷血者的复仇……”

庭审最后法官的宣判，“杜福雷先生，我觉得你非常冷血，看着你就令我毛骨悚然。我以本州赋予我的权利判你两项终身监禁，分别为两位死者，退庭！”

冤假错案VS社会心理学

张玉环案，村医张幼玲用职业敏感性发现一个孩子脖子上有明显掐痕，另一个孩子脸上有两条明显勒痕，这根本不符合溺水而亡的特征，而是被人勒死后抛尸水库。警方发现，在抛尸现场提取到的一个麻袋和张玉环穿过的工作服，都是黄麻纤维。张玉环左右手各有一道被认定为“手抓可形成”的伤痕，怀疑是男童遇害时挣扎留下的。由此张玉环被认定为杀人凶手，这或许是大多数人的常规联想，物证明显，张玉环被判无期！

肖申克救赎，辩护律师指出安迪当太太被谋杀当天发生了争吵，知道妻子的婚外情，并且知道妻子在提出离婚后去到情人家，安迪试图去酒吧找妻子，在妻子情人家附近坐在车里等待；律师指出犯罪现场的指纹、脚印、子弹头等物证，并且安迪找不到自己的枪，以及符合逻辑的犯罪动机，法官判定杀人罪成立！

从社会心理学的角度来看冤案，直觉不等于科学证据：

（一）文化倾向

也称隧道视野，指选择性地集中于某目标而不考虑其他可能性的一种倾向，主要表现：

（1）在信息收集上，办案人员倾向于寻找哪些那些能证实他们已有观点的信息，而对他们已有观点不符的信息视而不见；

（2）在回忆以前获得的信息时，人们更可能回忆起那些能证明当前观点的信息，而记不起来与当前观点不符的信息；

（3）在解释已有信息时，人们倾向于赋予那些支持自己当前观点的信息以更高的证明力，而赋予那些与自己当前观点不符的信息以较低的证明力，甚至忽视、压制这些信息；

（二）证实偏差

（4）人们习惯于证实而不是证伪自己的观点，即在个体决策时，倾向于有意或无意地寻找支持已有信念、预期或假设的信息和解释；

（5）对已经收集到的信息进行带有偏差的解释，使其不与已有信念相违背；

（三）信念坚持，重申效果

研究表明，反复申明某一主张，无论该主张是真是假，都会提高重申者的对该主张的信心。动机偏差，目标追求，指人们的动机和目标决定了他们的注意力的集中方向，影响着他们收集、处理和解释信息的方式。

可能性的思考

张玉环案件中，警方找到他穿过的工作服之后，就开始认定这是科学的物证，这工作服如果确实是他本人的，还有一个可能性确实被忽略的，衣服在案发之前就在那里了；

两个孩子被杀的现场与抛尸现场应该不是同一个地方；

如果张玉环真的是杀人凶手，真的会把自己的工作服留在案发现场吗？

张玉环手上的伤痕是被抓伤的吗？还是自己弄到的？如果是被抓伤的，可否检测死者的指甲内残留的皮肤组织？

或许我们现在有些事后诸葛亮，或许当时我们急于想要抓到罪犯，看到那么多证据，我们也会认为张玉环是一个完美的杀人犯。

律师和法官对安迪的印象是比较冷血，直觉似乎告诉他们冷血的人遇到妻子出轨，有可能会愤怒到动手杀人，同样忽略了很多其他细节证据。

两位被冤枉的嫌疑犯一直尝试申诉，一直没能证实，从某些角度真的是证实了大众的认知，原先的判断他们是杀人犯的判决是合理的。

两个事件中，张玉环坚持自己没有杀人，多年上访，终于翻案；罗翔也评论了这个案件，提到司法疑案判决从无，按理杀了2个孩子的罪犯一定是死刑，却判了死缓，也是命不该绝，与张玉环对自己没有杀人的信念有关。

安迪从进到肖申克监狱，就表现了与众不同的态度，他深知自己的清白的，内心是自由的，强大的希望信念支撑他在监狱的种种黑暗困难面前没有被打倒，甚至在监狱内建设了图书馆，运用自己的知识帮助自己在如此艰难的环境中挖出一条通向自由的通道。

他们被冤枉，与社会的普遍认知相关，大家看到了证据，思维定势，眼见为实，却不能相信有巧合，让真正的杀人者逍遥法外。

后记

后现代主义，在知识界是一个很时髦的话题，它认为真理是在社会中构建的，知识总是反映了形成它的文化环境。正如我们所学分析看到，人们的确常常被自己的直觉、偏见和文化倾向所控制，代表权威的警察、律师、法官或者社会科学家等同样收到证实倾向、信念固著、过分自信和先人之见的偏见力量所影响。

社会心理学的发展促使我们擦拭干净用以观察世界的眼镜，不断觉察偏见和错误，不断提出检验的思想观，或许真的可以帮助我们创建一个可持续发展的社会。

那是最美好的时代，那是最糟糕的时代，那是智慧的年头，那是愚昧的年头，那是信仰的时期，那是怀疑的时期，那是光明的季节，那是黑暗的季节，那是希望的春天，那是失望的冬天，我们拥有一切，我们一无所有，我们全部在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向。

----狄更斯《双城记》