委屈，意思是受到不公平的待遇，心里难过。出自《后汉书·郑孔荀传论 》。
《后汉书·郑孔荀传论》：“夫严气正性，覆折而已。岂有员园委屈，可以每其生哉！”李贤注：“每，贪也。言宁正直以倾覆摧折，不能委曲以贪生也。”《官场现形记》第二十回：“署院回来心上甚是闷闷，因为大局所关，不得不委屈相从。”《红楼梦》第六一回：“这五儿心内又气又委屈，竟无处可诉。”曹禺《北京人》第二幕：“你年纪轻轻的，陪着我这么一个上了年纪的人，你心里委屈，我是知道的。”瞿秋白 《乱弹·财神还是反财神》：“于是乎梦想正位的太子仍旧只能稍微委屈一些。”老舍《全家福》第二幕：“他们夫妇说日子不好过，怕委屈了我，要把我转托给另一个朋友。”欧阳予倩《孔雀东南飞》第五场：“兰芝，你在我家受了许多委屈，从来不曾对我言讲。”唐柳宗元《晋问》：“俄然决源釃流，交灌互澍，若枝若股，委屈延布。”
总之，从心理层面讲委屈，就是难过。因为人的差异，委屈难免存在，所有人都或多或少的有过委屈的经历。那些因受委屈而走向反面的人和事在此就不再例举，有很多。
‘’吃得苦中苦，方为人上人‘’。讲的是从心理层面上的修炼，要明确地知道，吃苦是人的常态，吃苦受委屈是减少委屈的必经之路。另一层意思是，地位高的人比地位低的人受的委屈要少，如果努力提高了自己，就可以减少委屈。还有一层意思是，要有放眼未来的目标，你才不会因为眼前吃的苦而感到委屈。
追本溯源，平时的委屈，多数是源于自己的付出没有得到所期望的结果、评价、回报。问题可能是：期望值太高，期望应该得到的认可在别人或者上级眼里不算什么回事；情况不熟、能力不足，做的事虽然尽了全力，可是没要达到此事本身需要或者上级需要的标准。究其根本，是实际结果和期望错位了。
这样以来，内修本领调整心态，外观环境人性就显得非常重要了。这里指的研究人性并不是代表一味去研究探讨阴暗的人性，而是要了解人的本能性。熟悉了人之本性，那么对人构成的环境才可能较快地适应。否则，期望与实际的错位就不可避免，带来的委屈就可能增多。
具体到现实，在职场或在生活中，很重要的一条是不要总去做‘’老好人‘’。‘’老好人‘’做多了，别人以为你是喜欢或有所图，你全力帮别人做的事就会变成一种‘’应该‘’，如果你那天突然拒绝了，反倒会得罪别人，遭致埋怨，此时，你的委屈感当然就会倍增。这是常见的与人相交的一种人性的体现，人都有趋利避害的本能，还存在惯性思维，如果你进入了别人的惯性思维里，迟早要遭致埋怨导致委屈。
‘’做事要有分寸！‘’强调的就是现在常说的边界、原则、底线，把这些拿捏准了，才可能把握分寸，才会对说不的事情说不！
‘’多一事不如少一事‘’是个很好的警示语，打着道德旗号的人可能会批判这是自私的表现，是不敢担当的表现。其实，在能力范围内把该做的事做好的人，比把那些无原则的把什么都揽着、结果却一团糟的人更有担当，也更能把事做好。当然，处于讨好邀功之目的的人又是另外一回事。
避免委屈，就得避免无知，就得避免盲目乐观，就得避免自高自大，就得避免爱心泛滥，就得防止道德绑架，就得理性对待人性，就得提高自身能力，就得学会拒绝，就得避免揽活邀功。
值得提醒的是，即使你把上面得都做全了，委屈也在所难免。忍受一定的委屈，也是人成长成熟的心路历程。
