“星月当空万烛烧，人间天上两元宵。”听印竹、印安如是我说，借由新春的第一轮元宵之月，唤醒心中的朗朗月光~
印安说
每到元宵节，我都会想起一副对联，是专写汤圆的：“甘白俱能受，升沉总不惊。”联中所歌咏的汤圆精神，不仅是包容与大度，更象征着淡定与坚韧。
印竹说
元宵节是一年当中第一个月圆之夜，古有诗云“星月当空万烛烧，人间天上两元宵。”象征人们对光明的渴望！
是啊，从古至今，元宵节一直是中国人的狂欢节！在这一天，人们吃汤圆、猜灯谜、逛庙会、耍龙灯，火树银花，说明人类是多么渴望光明，多么害怕黑暗。我在想，在人类没有了解如何使用火、发明灯烛之前，漫漫长夜是如何度过的？只有依赖星月的点点微光，也只有在十五这一天，月光才是圆满的。但，我不由感叹，人们在面对黑暗、不圆满的时候，常常所祈求、渴望的都是外在的给与，其实每个人心中都有一轮明月啊。这让我想起《六祖坛经》中慧能与弟子的一段对话。
说起光明，我想没有比那无量光、无量寿的阿弥陀佛更能给我们带来光明的了。今人也有很多都是修净土法门，念佛往生西方的，但是我们要怎样念佛，往生西方呢？在这里想跟大家分享六祖与弟子的一段对话。
有一天，弟子问六祖：“弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否？愿为破疑。”意思是说，请慧能法师告诉我们，念佛真的能往生西方吗？
六祖说：“使君善听,惠能与说。”说，你是有悟性的人，我来跟你讲。“世尊在舍卫城中,说西方引化经文,分明去此不远。若论相说,里数有十万八千。”佛在舍卫城中曾讲《阿弥陀经》，六祖说：这个经文离我们是不远的，但是经文中所说的相，那个阿弥陀佛的莲花世界，离我们有十万八千里。但佛祖所说的这十万八千里并不是专指距离，而是指我们身中的十恶八邪。因为身中的十恶八邪累世积累，让我们远离了内在的光明。所以佛说，这十恶八邪如同我们离光明有了十万八千里的距离。
“说远，为其下根。说近，为其上智。”六祖说，“人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛求生于彼，悟人自净其心。所以佛言：‘随其心净即佛土净。’”使君是东方人，但心净，即无罪；虽西方人，心不净，亦有罪。东方人造罪，念佛往生西方；西方人造罪，念佛往生何果？愚痴的人不了解自性，不识身中净土，整日怨东怨西；而悟了的人，所在之处皆净土。
慧能接着说：今劝善知识，先除十恶，即行十万里。后除八邪，乃过八千里。念念见性，常行平直。到达西方净土，即如弹指之间，立刻便可亲见弥陀。
今天是个好日子，萃辰天心书院也按照传统的习俗，举办猜灯谜、拼年画、吃汤圆的欢聚活动。但我们更希望大家在欢乐之余，能返观内照，借由新春的第一轮元宵之月，唤醒心中的朗朗月光。“星月当空万烛烧，人间天上两元宵。”在元宵佳节的好日子里，我想给大家的祝福是：我心光明，夫复何求？
萃辰天心书院，愿国学智慧走进千家万户……
