日本一位史学家说，“只要统计一下我们祖先的数字就明白了。可以说我们现代的每一个日本人，都继承着一千数百年前生活着的全部日本人的血液，所以，必须承认，我们不论谁的血液中，都含有百分之十或二十古代归化人的血液。虽然流行着我们的祖先同化了归化人的说法，但并非如此，归化人（汉族移民）就是我们的祖先。”
很显然，与我们一衣带水的日本跟中国有很多联系，这当然包括外交、战争、艺术、科技等，还有一个重要的就是移民，有很多中国人通过朝鲜、山东等地渡海到了日本，成为很多日本人的祖先。
从先秦时代开始，就不断有大陆移民进入日本列岛。日本史籍《古事记》、《日本书纪》中，把外来移民称之为“汉人”、“新汉人”、“吴人”、“唐人”、“归化人”等。大陆移民移居日本列岛的主要可分为四个时期，即秦汉时代；魏晋南北朝时代；隋唐时代；宋元明时代。其中也不乏日本朝廷为吸收先进文化，引进技术人才，多次遣使至中国大陆和朝鲜半岛寻觅、劝诱汉人来日等，种种因素推动了大陆移民的赴日高潮。
发源期：秦汉时期
其间流传最广的就是发生在秦始皇时期的徐福东渡日本的传说。在司马迁的《史记·秦始皇本纪》中中有这样一段记载：始皇二十八年：“齐人徐(徐福)等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”那么，徐福求药寻仙最后去了哪儿呢?据《史记·淮南衡山列传》记载徐福最后到达“平原广泽”之地，竟“止王不来。”据说，这“平原广泽”是今天日本的九州。在日本学术界，研究徐福事迹的学术团体、学者和专家有很多，也有很多研究徐福事迹的文章、著作和专著，都确认了徐福到达并开发日本事实，徐福至今也仍受到日本民众的尊崇与爱戴。
不管徐福的传说到底怎样，这个传说至少反应了但是汉人的一个去处，就是东渡到日本，在秦汉年间，就开始有中国人大量移居日本。首先在秦始皇的铁骑横扫六国时。旧燕国和齐国民众为逃避战乱，分两路逃亡日本：北路是燕国人由东北到朝鲜半岛再渡海到日本，南路是山东半岛的齐国人直接渡海赴日本。其次在在西汉武帝时期。元封三年(前108),汉武帝灭卫氏朝鲜政权，在朝鲜半岛北部设置乐浪等四郡。大量汉族人民随之移居四郡，其中有一部分不断往半岛南部迁移，直至跨海到达日本。再次是东汉时期。此时中日之间终于建立了正式的官方联系。据《后汉书·东夷列传》记载，公元57年，倭奴国来朝，汉光武帝刘秀封倭奴酋首为国王，并赏“汉倭奴国王”金印一枚。1784年，倭奴国内发现“汉倭奴国王”五字金印一枚，证明了记载的可靠。另据日本史籍也有关于此事的记载。这个时候开始，就有一部分汉朝皇室成员（刘氏）因出使、避难等原因开始渡海来到日本。西文首氏（王氏）也有人到达了日本。
高潮期：魏晋南北朝时期
很多人都知道，中国在魏晋时期是有忍者的，而忍术等这些东西也是这个时期传入日本的，说明移民日本的汉人很多，在四世纪末和五世纪初以及五世纪末，中原人民为躲避战乱，大规模迁徙日本群岛，形成两次日本史书称之为“归化人”赴日的高潮。主要祸根是由西晋末年八王之乱所引发的百年内战（史称“五胡乱华”），长期极其残酷的民族仇杀使大陆汉族人尤其是中原的衣冠望族不堪忍受，开始了向四周大规模迁徙的浪潮：主要是南迁江南，其次是由东北逃向朝鲜半岛，南北两路难民都有相当多的一部分最后去了日本。
在《古事记》和《日本书纪》等日本早期史书中，对这段时间大量来自大陆的归化人到达日本有着非常详尽的记载。在日本文书中常被提到的汉族“归化人”的代表，有弓月君（秦氏）、东汉直（刘氏）、西文首（王氏）等人。他们大都是来自朝鲜半岛的汉族“归化人”，有一个共同的特点，那就是，这些人常常自称为秦始皇或汉高祖的后裔。例如，弓月君及其所率领的秦人，自称为秦始皇的后裔；阿知使主及其儿子都加使主率领的汉人，自称为汉灵帝的后裔；身狭村主青又自称为吴孙权的后裔；再晚些如司马达止等则自称为南朝司马氏的后裔等等。
持续期：隋唐时代
隋朝完成了中国的统一，结束了长达三个世纪的南北分裂状态，中国封建社会开始进入了鼎盛的巅峰时期。尤其是大唐王朝前期（贞观之治到开元盛世），国家空前强盛，百姓生活富足安康。相比之下的日本，则正处于由奴隶社会向封建社会转折的阵痛期，国势日衰，内部矛盾重重，内讧不断。大陆移民东渡热潮日趋消退，虽仍有部分知识分子、手工业者和学问僧在日本使者的劝诱下赴日，但是人数相比两晋时期已是强弩之末。这个时期的人主要是日本来到中国之后邀请或者诱惑很多人去到日本的。并不在是主动移民了。
相反，强盛的大唐却强烈的吸引了当时的日本人不畏惊涛骇浪，大规模派遣使节（即遣唐使）来唐朝访问学习。本文开头引用李白诗中的晁衡就是其中一名最著名的留学生（日文名叫阿倍仲麻吕）。遣唐使回日，唐朝有时派遣送使同去。由于航行艰险，他们往往居留下来，归化日本。如沈惟岳、袁晋卿等，都在日本朝廷任职。唐朝僧人也有随遣唐使赴日的，最有名的是鉴真东渡。有趣的是，伴随着大规模的人员交往，出现了很多唐日之间的跨国婚姻，如遣唐大使藤原清河娶的就是一位中国新娘。可见，跨国婚姻不是今天才有的的时尚，早在一千多年前的唐朝就已相对的普遍化了。安史之乱后，唐朝衰弱，藩镇割据混战，民不聊生，此时直至唐末，又陆续有不少民众驾舟东渡，但规模已无法与两晋时相比。甚至有传说杨贵妃并没有在马嵬驿被缢死，而是随使者逃到了日本，据说日本还有人自称是其后裔。
结束期：宋元明时代
到了元灭南宋和清军入关的残酷民族战争与屠杀中，又有些南宋和明朝遗民（主要是江南汉人）迁居日本（比如著名的南宋温州雁山能仁寺住持高僧祖元、明朝宗室遗民朱舜水等），但为数已不足道。最主要的一次移民是元朝攻打日本失败以后大概有10万南人留在了日本，而其他的比如蒙古人、朝鲜人、色目人等都被杀了，这或许是宋元明时期最多的一次被迫移民了
17世纪末，清朝统治日趋稳定，民族压迫政策有所减轻，经济由恢复而发展，开始进入封建社会最后也是持续时间最长的盛世——康乾盛世；日本则进入了德川幕府统治时期，中日两国都奉行闭关锁国的国策，官方往来再次中断。至此时，引发移民潮的原动力不复存在，持续了将近2000年的中国大陆移民迁居日本的历史终于彻底终结。
另外小编从网上找到一份资料，说的是日本人中的中国后裔姓氏，我们一起来看看。
周朝时移民的后裔：大里，长野，广野，三宅;山田，伊部，白鸟，白原，调，长岑，首，水海
秦始皇的后裔：秦，朝原，太秦，大藏;河胜;樱田，宗，高尾，时原，寺，秦原，广幡，物集，三林，井手，川边，中家，原，小宅，井手，长田，巨知，长冈，奈
良，大泷，山村
汉高祖的后裔：厚见，马，浄野，栗栖，古志，高志，樱野，武生，高道，玉作，丰冈，春泽，桧前，文，尾津，村主
后汉灵帝的后裔：坂上，大藏，丹波，木津，桧原，内藏，山口，平田，佐太，谷，樱井，路，文，桧前，藏人，志贺，广原，池边，栗栖
其他汉帝的后裔：桑原，下，桧前，若江，田边，谷，丰冈，八户，高安，高道，春井，河内
汉时平民移民后裔：大原，吉水，真神，台，交野
魏时移民的后裔：上，高根，筑紫，平松，高向，云梯，郡，河内，河原，锄田，野上，广桥，穴太
吴时移民后裔：松野，深根，和乐，工，祝部，额田，胜，上，刑部，茨田，高向，小豆
汉时移民后裔：伊吉(壹岐)，交野，广海，吉水
燕时移民后裔：赤染，赤染部，常世，笔
唐时移民后裔：江田，清宗，清海，清川，浄山，荣山，千代，新长
其他中国移民：大山，大石(生石)，高丘，朝妻，清村，春村
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