1，西藏看天葬的微信文章

最近网上有一篇在女性在西藏近距离观看天葬的微信文章，仔细看了之后让人深思生命活着的意义。

原来曾经陆陆续续看过一些关于天葬的文章，也许是年龄和阅历不同，都没有这次触动大。从文章里的照片里可以看到，一些观看的人就在离天葬师和秃鹫几米远的地方，眼睁睁看着天葬师把裹在尸体上的白布揭开，用刀具把尸体骨肉剥离。肉被秃鹫哄抢而尽，骨头被敲碎，家人没有悲戚而是祈愿家人在天堂安好。

在天葬的时候，无论活着的时候贵贱贫富，在这里全都一样，赤条条去没有一样东西可以带走。

原来的时候看《红楼梦》里的好了歌：赤条条来，赤条条去，了无牵挂。心有所触动，但好像很远。后来参加一些工作同事的追悼会，感觉参加一次就受一次教育，一次心灵的震撼。面临生死，同事之间的一些隔阂和矛盾，算些什么呢？彼此相聚是缘分，在一起共事更是缘分不浅，真的应该彼此珍惜。

看到天葬的场景，你会觉得过分纠结在功名利禄上面有些可笑，最后还不都是一样？文章里的女性最后感悟到生活的意义，求佛，佛堂就在生活里，就在当下一念中。

2，另一篇文章是：一位老人住养老院的自述

文章里的描述和养老院的宣传不一样，但仔细想想恐怕还真是这样。

“一间屋子，像病床一样排序着六到七个单人床，墙上每人有一小溜放衣服----没有生命的尊严也没有个人隐私，整天面对着这么多老人，两个护理员会有什么好心情和好脾气呢？”

“养老院为了打理方便，男男女女都被剪成了寸板头，一律套着儿童穿的那种背后系布绳子的反穿衣---”

好的养老院怎么样呢？一个细节是养老院都加护栏，细问原来是为了防止想不开的老人自杀。养老院为了防止意外和家属闹事，就采取加固措施。

在养老院，盼孩子来看，成了最大的奢望。住养老院好不好？可想而知。

看了这些，我感觉一是坚决不能送老人到养老院去，最多就是轮换居住也比养老院强。想到这里，后背一阵嗖凉：我们的父母辈有多个子女，可以轮流照顾；我们是一个孩子的家庭，只有独生子女，我们到时候不住养老院，住哪里呢？让孩子几个家庭来回跑，疲于奔命吗？

想了想：我给老婆说，我们退休后，能自理的时候尽量游山玩水，不留遗憾；行动不方便的时候，家里可以买个人工智能机器人，来帮助做饭、洗澡、挠痒痒；行动不便？两个人可以宅在家里，反正可以等快递上门。

希望现代技术的进步，能够给居家养老提供适合的解决方案。

当下还是抓紧锻炼保养好身体，为退休以后有质量生活起码30年打下基础。

3，活着多好，生命就在一呼一吸之间

2011年，在国外读书期间，第一次看见余华的小说《活着》拍成的电影。

电影主人公福贵在建国前后跌宕起伏的生活遭遇，诠释了一个艰难活着的没落地主后代。后来，哈佛大学的学者在采访余华的时候，问道：如果说用一个词来诠释小说《活着》，你会用什么词？余华回答：痛。

余华的小说，建立在对改朝换代大变迁下，一个乡村卑微人物的遭遇，他活着除了承受疼痛之外，别无它法。也许，忍受疼痛久了，就变得麻木了。

即使这样，福贵依然艰难地活着，最后成了孤家寡人，自己带着外孙。

现在生活工作压力大，有时人难免抱怨。有的人遭遇挫折，不堪重负甚至自杀。我想，如果看看天葬这篇文章，如果看看老去在养老院的样子，如果看看福贵承受的苦难和疼痛，现在生活工作上的一些压力算什么呢？

4，活着多好，把每一个醒来的清晨当做上苍赐予的礼物

原话是设计大师贝聿铭说的：把每一个醒来的早晨当做上帝赐予的礼物！

汤之盘铭曰：苟日新，日日新，又日新。日新其谓盛德。这种日新其德的功夫，不就是贝聿铭大师珍惜每一个醒来的早晨吗？因为大师已经高龄，不知道睡下后第二天还有没有机会醒过来，因此才格外珍惜早晨的阳光。

就是这种敬畏惜时，让他在高龄迭出不世之作：从香港中银大厦，到卢浮宫的玻璃金字塔，到苏州博物馆，再到伊斯兰艺术博物馆。

曾国藩为了进德修业，把自己的名字改名：涤生，洗涤过去污垢而获得新生之意。以前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。这种慎独精进的功夫，才让他一直和时间赛跑，即使在和太平军对垒生死之际，也不忘读书写日记，最后立下了立德立功立言三不朽的功勋。

如果你还能觉得累，恭喜你，你还活着！活在当下，好好珍惜现在。因为人生是单行线，你的时间一去不复返。

活在当下，活出精彩，赋予生命活着的意义，这才是该及时努力的事情！