一连几天的雨水，几乎都是坐在书桌前度过。
孩子的爷爷建议三个人打扑克。"不喜欢。"老公说，"如果有一天不看书就象有顿饭没吃。"
"来，我读苏轼的《定风波》你们来解，这也是很好的故事。"
"古诗词，文学上的，你专业你讲，我们听。"
"讲之前，你们也说说自己的理解嘛，学习，不就是要讨论才有所进？你用家乡话读一遍给爸爸听，我用普通话再读一遍。"三个人象讲故事一样从诗讲到诗人的经历，从诗人的经历又讲到当时的朝廷。哪要什么分专业，美学，历史，诗词的情景，心理学……不都融合其中吗？
感性，更能理解处处的美，即便悲伤。
定风波 苏轼
3月7日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。
读诗，那些美的文字总是定格一幅很美的画，象某个电影景头一样，有景，有情节，有人物表情，有想象延展空间，有回味思索。
短短一段序交代时间，地点，人物，情景，作词意图。三月七日在沙湖道中(初春的季节，多么美好，是游玩？是……？读来会想)突然下雨。雨具先去(意思本来开始是有雨具的？)，同行皆狼狈(一路同行的人个个落汤鸡一般，有的飞奔，有的全身淋透？既然说别人狼狈，作者又如何？)，余独不觉(回应上一句，唯独自己并不在意，那份洒脱，逍遥跃然心中)。己而遂晴(天空放晴，阳光又普照，春光，春雨，春天路上的行人，简短几句，一幅画)，故作此(诗，一般抒情言志，作者意如何，几乎从同行皆狼狈，余独不觉中能玩味出一二)。
茣听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。(穿林打叶声，雨，下得多么大，"莫听"二字，从作者主观之中不要由外物而萦怀足见其"心性"，那又如何？下一句"何妨"不仅延伸上一句，还更有挑战意味"照样在雨中且吟且啸慢慢前行，又与小序"同行皆狼狈，余独不觉"相呼应。即景之中"茣听，何妨"四字又透出作者的性情，气质。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？(本来在这么大的雨中前行骑马与步行是沒可比性，当然骑马好过步行，但作者却说穿着草鞋拿着拐杖，拖泥带水反而"轻胜马"，一句反问谁怕实为肯定，即景即由作者的性情主观"茣听，何妨，谁怕？全在字里行间。阅读，常常能读出作者的真性情。古代骑马一般是官宧或战场，竹杖芒鞋要么是闲人(典故芒鞋青竹杖，自挂百钱游)，要么是普通百姓。如果是你，这样的场㬌，又有何想？ 一蓑烟雨仼平生。还是眼前实景吗？仼平生三字，显然不是。烟波浩渺，风片雨丝，一蓑独钓寒江雪，联想苏轼的生平被贬滴，那份泰然与归隐的放仼，洒脱，谁又在乎"江湖上一路的风风雨雨"？
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。写实中是否能感受到那些许的喜悦？小序中"己而遂晴，故作此"不刚好对应吗？原本这首词似乎不一定要写，是因为"晴"中仍有原先的"风雨"，这一路的风雨而复晴，作者又有何感触？是否象遭受风吹雨打的人希望天空放晴？ 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。萧瑟，风雨声。由自然界的一段风雨路到山头斜照，人生之旅，又何不是风风雨雨天又晴，自然界的风雨，有的人狼狈奔逃，有的人且行且吟。回首所经风雨，作者是"归去(象陶渊明归去来兮)超然无所谓风雨也无所谓晴，早己惯见，难以料定，即景感发，浑然天成。
联想诗人的政治仕途，贬谪流落，南迀北徏，西去东来，却没有一丝悲情。我们，又何不满怀敬意？感同身受？
