2013-05-22 06:50阅读：
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持戒是六波罗蜜之一。戒律在三藏中占有很重要的地位。
所谓修行，就是修正我们身、口、意的过失。修行必须依循次第，由戒生定，由定生慧，持戒是修行的第一步。佛陀即将入涅槃时，阿难尊者问佛：“当佛在世时以佛为师，佛入涅槃后，我们应以何为师？”佛陀郑重地告诉出家、在家弟子:“以戒为师。”所以，戒律是一切佛法修行的基础，小乘、大乘、金刚乘的所有修行法门都由戒律这条脊柱来支撑。在这一点上，出家众和在家众都一样，没有例外。
守持戒律能帮助我们根除昏暗迷惑的习气，清净心之染污，在此基础之上，所有正面的品质才能够培养发展，就好比大地支撑着所有的高山、大海。戒律也为我们的日常行为、思想提供了规范和标准。如果你能够戒律清净，你的生活就会比较祥和、平静，不会有忧郁。所以，持戒也是你保持正面情绪和抵抗负面情绪的盾牌。
戒律包括别解脱戒（居士五戒、沙弥戒、比丘尼戒、比丘戒等）、菩萨戒、密乘三昧耶戒。别解脱戒和菩萨戒的基本原则是“诸恶莫作，众善奉行。”别解脱戒最主要的是要戒除十不善业。十不善业之中，杀生、偷盗、邪淫三者，属于身不善业；妄语、离间语、粗恶语、绮语四者是语不善业；贪欲、嗔恚、邪见三者为意不善业。
不论受了什么戒律和誓言，都要小心谨慎地持守，要象保护眼睛那样小心翼翼。但是，现在社会很复杂，外在的诱惑太多，顺缘少，违缘障碍多，对一个修行人而言，要保持戒律清净很难。所以受戒时，要根据自己的实际生活情况而定。
居士五戒是佛弟子受持的基本戒律。作为在家居士，你可以根据自己的情况先受其中的两条、三条戒，或至少从“不杀生戒”开始
