1、作者
刘劭[shào]，三国时代魏国名臣，精通经学（文言文）、法学、文学、天文、音乐和人才考察，编纂《五经群书》，全才。
2、关于本书
上卷：考察人才理论
中卷：使用人才理论
下卷：人才考察使用常见问题
本书总结出一整套系统的选任人才理论。
3、本书核心
政治特长划分：清节家(老师)、法家(律师、政客)、谋士(顾问)
职业划分：共12种
偏才：1项特长
兼才：2项以上特长
八观：具体才能的观察方法，从四方面观察，思想动机、性格构成、外在体貌、言谈表现
使用者：形势需要、适当位置、协调彼此
被使用者：合理退让、回避矛盾、以退为进
4、前言
人力资源的由来：人事处→劳资科→人事部→人事管理部→戴维·尤里奇《人力资源冠军》→人力资源部
职责变化：招募、训练、薪酬和绩效管理 → + 开发和配置人力资源、为企业创造什么价值
最早人才著作：《人物志》
5、第一部分
这本书能提供多种理解的维度，维度越多，内涵就越丰富。
心得：人也一样，多种模型的思考框架，利于自己从不同的角度去分析问题，更加全面的看到问题的本质。
《人物志》的多维度：
历史角度：反映了三国时期特色的政治文化特征；
哲学角度：古籍划分中，列为诸子百家的名家；
现代学术研究角度：汉末学术思想的集大成之作；
现代管理学角度：人才分类、心理行为特征，有参考借鉴之处；
古代文学角度：汉末六朝时期有价值的散文作品
汉朝的察举制：地方长官考察推荐人才，再由中央考核任命的制度。
东汉末年：地方推荐官员，及无才也无德。
西汉中期：察举制完成了行政权力从军功贵族向士人的过渡，促进了人才阶级、地域的流动性
汉末时期：知识垄断→权力垄断→用人制度腐化
诸侯割据时代：人才资源高于政治、地理、物质资源
曹操用人之道：
观点：唯才是举
思想：有德之士未必能上进，上进之士未必有德
践行：兖[yan]州叛乱，曹操说："唯独魏种不会背叛我"，然后啪啪打脸，魏种叛逃了，曹操发誓绝不饶恕。
当把魏种捉回来，曹操还是继续重用，唯其才也。
纠正察举制：实用主义法则
打破儒家思想：是否忠孝，不在是衡量人才的首要原则
心得：做一个思想与行动一致的人，行动可以检验思想的合理性和正确性，以及完善思想的全面性，从而再次指导行动，不断重复完善，才能建立自己的价值观。
6、第二部分
人才分类：
1、排除领导者，因为领导者的职责是驾驭和知晓各类人才的用处。
2、排除圣人，道德修养和能力达到极致的人，因为你无法识别。
3、能力分：8类
偏才：1项特长
兼才：2项以上特长
4、职业分：12类
清节家：道德高尚、为人师表、从事礼法教育工作的人
法家：建立法律和制度，推动各种政治经济改革的人
术家：谋士
丞相：清节家 + 法家 + 术家
器能：具备上述三种能力的兼才，不足以统筹全局，能独当一面，适合负责治理地方政治
臧否：品行高尚，气量不足，不能宽恕别人，不适合做一把手
伎[jì]俩：单纯的技能，适合担任主管技术工程的职务
智意：不能高瞻远瞩，只能随机应变
文章：善于公文写作
另外三种：善于研究学术的儒学之才、善于辩论之才和军事人才
人才观察：
偏才：把一种能力发挥到极致的人，通常就有另一种非常明显的弱点，通过一强一弱对比，锁定人物属性
现代企业录用员工：面试、背景审查、心理性向测试，这些流程的目的，都是量化候选人的能力、性格和行为
八观：
思想的观察：分析他的本来意愿，什么情况下遇到阻力的，他又做了什么选择，一个有慈爱和同情之心的人，为什么最后没有救助弱者？是由于吝啬，还是因为恐惧？不同的原因，代表不同的性格类型。
情绪的观察：人的情绪是由自身意愿是否顺利而变化的。愿望的满足是就会欢悦。才能无法发挥，就会怨恨不平。
观察情绪变化的苗头，最能看出一个性格本质。
人才使用：
各种不同人才，都有典型性格，无所谓优缺点。如果要使用人才的性格长处，就要接受他想应的缺陷。
偏才特点：只能承认自己擅长的领域，只认可自己崇尚的学问，对其他类型人才的评价比较低。
兼才特点：能中肯地赞扬各种类型的人才，兼才有更宽阔的视野，愿意了解别人，乐于学习其他领域的知识。
理论基础：人的禀赋是由先天决定的。那么，人的精神活动寄托在形体中，一定会表现出来，投射到容貌和性情上。
选任原则：一个项目，会在不同时期有不同重点，所需要的的人才和组合也不同。相应的，选任的原则也就要调整。
