有困惑，找教练；学教练，找光年。
蒋介石说过：“中日之间的差距，就在一个王阳明。”
王阳明的心学，促成了日本的明治维新，受到了韩国人的推崇，确是在近几年才在国内火热起来，主要因为大大提到了几次“知行合一”。
我并非精通，今天结合教练技术来谈一下浅薄的感悟。
王阳明强调 “心外无物”。
最经典的案例就是王阳明与友人的一段对话：
据说一次王阳明与朋友同游南镇，
友人指着岩中花树问道：
“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”
王阳明回答说：
“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”
粗俗地讲，就是
看见花时，感觉到了，花就存在；
没有看见时，感觉不到，花就不存在。
很多人会认为这是“唯心主义”，特别是逻辑思维强的人，会激烈地反对。
有一个朋友和我说过，你把一个汽车丢到王阳明那个年代去，如果认为无物是自己的“心”感受到的，那这个车是存在还是不存在呢？
那么学心学的人不都得认为自己有病，为什么会看到不能理解的东西。
如果这个时候有个学量子物理学的人和他争辩，就有意思了。
其实，“心外无物”强调的是，心赋予事物的意义。
如果你学过NLP的“意义换框法”，你就能快速理解了。
一张白纸，放在公司里，没人碰它，它只是存在，却对于“我”没有意义。只有当我想写字、打印、画画的时候，把这张纸拿来用，它就有意义了。
王阳明口中的“心外无物”强调的是，这个东西或事件，对我的价值和意义。
如果仅从“唯心主义”出发去评判这个观点，就太可惜了。
“心外无物”对于教练来说，非常重要。
首先，对于教练来说。
面对案主，对方是“沉寂的，还是明白起来”，是受到教练影响的。
举个例子，在教练的时候，教练对对方有了一个判断，并且总想把对方引导都自己的方面上，那么问题可能就解决不了。
昨天，我听着一朋友在批评自己的员工。
朋友的目的是，员工要承担责任，面对问题，积极处理，不是到处传播负面消息。
并且一再推测这个员工是害怕、逃避，不敢承担责任。
员工情绪一直很低落，期间经常轻声辩驳：我没有这样想。
最终的结果，可能会印证我朋友所想，这个人可能会起离职之心。
你可能会说，你干嘛不上去教练呢？
因为，无困惑，不教练。
他们不需要我，我又何必存在。
心外无物。
所以教练有教练的信念和范畴，以确保我们的心可以中立客观地支持案主。
比如，教练信念里有一条，每个人都是OK的。
基于这样的信念，案主在我们心里就是正面积极的，而非负面消极的，也即王阳明所说，明白起来。
其次，对于案主来说。
来找教练，必然是有困惑。
事情发生了，TA判定这个事情的意义和价值是负面消极的，对他就是困惑。
心外无物，教练就是要从对方的心出发。让TA抽离事件，换一个角度看问题罢了。
举个例子，
很多人会有失败的经历，有些人会沉寂在里面，不能自拔。有些人会反思总结，获得经验，再次出发。
即便是痛苦的事情，我也能在里面发现正面的价值，让绊脚石变成垫脚石，这就是“心”的力量。
我的体验是，“成功与失败之间，差了一个王阳明。”
5月7号，下周一。
我在好朋友零售培训专家廖继勇的荔枝平台上公益分享教练技术，邀请你来听。
