今日词题】浣溪沙·人间有味是清欢。         

细雨斜风作晓寒，         

淡烟疏柳媚晴滩，         

入淮清洛渐漫漫。         

雪沫乳花浮午盏，         

蓼茸蒿笋试春盘，         

人间有味是清欢。         

        爱情也好，友情也罢，乃至于亲情，都是俗世间人用来抓取温暖的，所以世间人大多喜欢热闹，喜欢繁华，喜欢追随者众，因为，似乎看起来，热闹繁华追随者众更可以快速驱赶内心的恐惧和荒芜，但是恐惧和荒芜，还是会像潮汐一样涌来，使人忘记世间还有别样一种不费力的生活。

      于细雨斜风中看淡烟疏柳，于雪后初晴时漫步山间小径；约三两好友，在半山腰的小木屋里，随意鞠几捧松针上的余雪，烹煮了倒入随身携带的建盏里，或是倒入在山民处讨了来的最粗糙的陶瓷碗里，再就着刚采来爆炒好的青青的蓼茸翠玉般的蒿笋，吃上几小口，嗯，人间有味是清欢。即使乌台诗案的余悸还在又何妨，即使亲友散逸各方又何妨，即使斯人已逝韶华渐老又何妨，至少，杭州的葑田已疏通，六井已修浚，西湖长堤已筑成，人们有田可耕，有水可饮了；至少，密州的蝗虫灭了，干旱解了，流民可以安居乐业了；至少，徐州的水患已治，燃煤炼成，忍饥挨冻、流离失所的人群减少了；至少，黄州的恶俗除了，雪堂建了，弃婴孤儿有家了。至少，佛印还在，鲁直还在，少游亦在，斗嘴，有人；斗气，有人；斗文，有人；斗字，有人。至少，妻子还在，饿了有饭吃，困了有觉睡，累了有家回。至少，孩子还在，有人可以爱。就如这细雨斜风，就如这淡烟疏柳，就如这入淮清洛，就如这雪沫乳花，就如这蓼茸蒿笋，本无意之风景，于有心人眼中，处处有情。天才的心，从来都是如此，天真烂漫活泼；伟大的心灵，从来都是如此，人人可爱，事事可爱，物物可爱，博大的心胸容得下博爱的情怀，所到之处，皆可春风化雨。

      从古至今，多少才子，学者投身于博大精深 的中华文明，但学有所成终是寥寥无几，而全部收入囊中的更是凤毛麟角，苏轼就是其中之一，他的博学多识，令后人不胜羡之。 他才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、 画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。  其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。而苏轼所作之词更是 标新立异， 把自己的胸襟气度， 人生经历融入词中形成了不同于前人的鲜明个性特 色。他以他的学富才雄，一洗文学界“绮罗香泽之态，宛转稠缪之度”唱出了“关西 大汉，铜琶铁板”之音，令天下耳目一新，开发出另一番新的天地。一曲《江城 子.密州出猎》将心中的无限豪放渲泄得淋漓尽致：“老夫聊发少年狂，左牵黄， 右擎苍……”一首 《念奴娇.赤壁怀古》 更是召显豪迈本色：  “乱石穿空， 惊涛拍岸， 卷起千堆雪……”一曲《蝶恋花》亦是突出他心中清旷“枝上柳绵吹又少，天涯何 处无芳草……”一句句慷慨之词，一阵阵爽朗之笑，一首首千古绝诗，编织成一 个个如雷贯耳的名号 。苏轼的文章，由于阅历丰富、学问渊博，突破了无数繁文缛节，不少篇章都 力求自由而又准确的表达出深邃的思想意境。把韩愈、柳宗元以来所提倡的古文运动 发挥到极致。他将自己的处世旷达和旷世之才注入文风，使之潇洒磊落、飘逸爽 朗。  丰富的想象力和阔大的视野使他的作品千姿百态， 不拘一格， 无法城法牢笼。  有的情怀婉转，有的诙谐广博，有的慷慨豪迈……都意境高雅，气韵充沛、自然 天成。

      苏轼对于现实生活抱有极大的热情。他是体恤下情、爱民如子、锐意革新的“苏贤能”，他从不把理想寄托在虚无缥缈 的幻想之中，所以这也是让他能够出世入世的根本原因。

      他是那个时代的万人迷，皇帝也是他的铁杆粉丝，只是不好意思表白。“知其愚不适时，难以追陪新进。察其老不生事，或能牧养小民。”这是一个臣子对自己所敬之国君的委婉陈词；这是一个君子对所恶之小人的辛辣嘲讽；这也是一个悲天悯人的理想主义者对他所爱的百姓黎民的内心告白。难道说错了吗？即使屡用屡贬，神宗还是懂他的，神宗还是爱他的，无奈，相爱容易相处难呐，我要变法强国富民，你非但不支持还妖言惑众，不知你安的是什么心。其实苏轼并非不支持，他只是觉得变法中的许多举措如青苗法太过急功近利，违背自然规律，加上一些一心争权夺利贪功的小人为了虚报政绩，打着变法的旗帜搜刮民脂民膏，变法非但没有富民，反而是陷民于水火。神宗深居皇宫，李定等奸佞之臣环嗣周遭，弄权使诈，上瞒下骗，上欺下压，神宗是不知道事情的真相。就连当初变法的提出者王安石也是处在一个极其尴尬的处境——原本以为变法能够给万民带来福利，换来的却是怨声载道。神宗一心想当明君圣君，他是爱自己的子民的，变法的初衷，也无非是让他的子民能够过上幸福生活，让自己的国家更强大，无奈却事与愿违。他对苏轼又爱又恨又气，才会致使苏轼从杭州到密州再到黄州，双方眼不见为净是一方面，大概天才遭人妒，天才爱自由，天才还颇具影响力，如果这份影响力不能为我所用时，就是极大的破坏力，让天才少生事端，让天才远离朝堂是非，让天才尽情绽放天分，这才是天才的正确打开方式吧。     

        “人生如梦”的伤感虚无伴着“一蓑烟雨任平生”的潇 洒放任； “小舟从此逝，江海寄余生”的孤寂落寞并没有泯灭“老夫聊 发少年狂”的冲天豪气。这是一只“拣尽寒枝不肯栖”的孤鸿，是一个 欲将“乘风归去”的谪仙人，这又是一位针砭时弊、经韬纬略的改革家， 是大济苍生、体恤民苦的“苏贤良” ！对苏轼而言，还有什么痛苦是他 没有体验过的呢？乌台诗案，命在旦夕，宦海浮沉，坎坷丛生；七年远 谪，困居蛮荒……上苍对苏轼何其不公，又何其青睐，在将劫难痛苦抛 给苏轼的同时，又赐予了他一颗坚韧、博大的心灵。人生最大的恐惧莫 过于死亡。  但是，大智者的彻悟恰恰是从人生的终点开始的，他们并没有绕过 死亡的阴影，而是以此为起点，在对有限生命的无限性精神超越中为自 己营造了一个“诗意的栖居地” 。在人生迢迢的不归路上，苏轼正是以 他的磅礴大气、卓绝人格，倾力写下了一个大大的“人”字。

      “人间有味是清欢”元丰七年十二月二十四日这一天深夜，朔风渐起，乌云流散，窗外有弦月，天空有明星，东坡立在窗前，默然良久，东坡鬓边白发依稀，身形消瘦清癯，在历经半世坎坷漂泊，尝尽人间冷暖炎凉之后，苏轼依然可以用淡然澄明的心写下这一行超拔优雅洒脱的文字，供后世人用一生去体验品读玩味。