美东时间十月二十三号下午四时，纽约的这条小街上发生了两个故事。
这两个故事都和活着有关，它的必然出现和偶然发生大概是为了敲醒丧文化中的我们。
第一个故事是关于我朋友的妈妈，作为来美的第一代华裔移民，她一直在用自己的廉价劳动力来维持基本生活开销，从事的也都是类似餐馆服务员、美甲店员、按摩技师等一些不耀眼的工作。因为平时的省吃俭用和过度劳累，所以今天有关她的故事发生在医院的手术治疗室，一个有关活着的故事。
周二的晚上，纽约下起了一场阴郁的雨，正在用下雨当作借口不学习的我慵懒地躺在椅子上，不那么心安理得地看着无聊的国产剧。这是我对昨天自己的成功给予的奖励，也是对未来不确定性的短暂逃避。一通吵闹的电话，打破了我慵懒的灰色情调。
“明天我不出去吃饭了，我妈妈生病了，需要手术。”
“阿姨怎么了，一直不都好好地吗？”
“忽然间不舒服，先不说了，我在医院。”
“好，需要叫我，随时联系。”
挂完电话，我的内心一直平静不了，夹杂着天空的哭泣，沉闷极了。
在纽约的这一段时间我听过太多的故事，无论是为了子女，为了家庭，这里有太多的舍弃，太多的别离。底层的劳动人民为了赚取更多的钱，他们通过各种方式留在美国，不舍得吃穿，一定舍得的却是每月往国内汇款的手续费，可能只是为了地球那边的亲人可以吃穿不愁，有教育和医疗的保障。来美的中国人种类很多，这是其中一部分，一个类型。虽然现在网络上有很多不同的声音，甚至一部分人认为无论你是怎样的缘由，在美的各种困境都是自己活该承受的，甚至有人用“卖国贼”等词汇来称呼他们，但其实显露的只能是自己的无知。如果现在你衣食无忧，那么金钱便不能左右你的选择；如果你现在着急为达成某件事而需要大量的金钱支持，那一份高薪的正经工作就是你的所求，也是你的别无选择。
我并不是想要反驳一些人或者为谁正声，我只是认为“世界最灿烂的活着，最浅的一层便是包容。”这个世界不是由一种价值观来构建的，也没有既定的标准，我们不能来评判别人的生活，也无法活成他人眼中的模样。
我们看不起蝼蚁，瞧不上蚍蜉，但是他们有着顽强的生命力，卓越的毅力，以及强烈的信念，为了活着本身而活。我们之所以称生命为伟大的奇迹，是因为它的无穷变幻，总能给活着的我们带来无限惊喜。
第二个故事的主人公我不认识，只知道在这个潮湿冰冷的下午，他在十六楼的阳台上坐了两个小时。我不知道他姓甚名谁，不知道他从事的工作，不知道他近况，只知道今天的他为了逃避上万美金的赌债，用尽了毕生的勇气从十六楼纵身跳下。他的人生或许有着精彩，又或许充满着无奈，无论如何，这些都随着他满地淌着的鲜血而剧终。
我不能表达更多，只能对他那跌入地面的巨响和周围人群的尖叫悄悄地叹息，像曾经的我看着高三学长从楼上纵身一跃，那满地的鲜血，不是惊恐，更多的是一种惋惜。
在丧文化流行的今天，我们该怎样活着？
余华的活着已经被我看了很多遍，从我爱上它那一刻到如今的它已经成为“网红小说”，它似乎一直在传达着一个媚俗的真理“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
今天的我，想把它解读为“抗争性”，对现实，对命运的抗争，或者也可以是为改变不满的现状而作出的些许努力。第一个故事中，阿姨一直在精彩的活着，她为改变自己的现状只身来美，为抵抗病魔紧急就医，她的以后或许有更多的时间一直在改变自己，就像（哪吒）那句“我命由我不由天”。第二个故事中，我们看到有两种可能，一种是突发奇想的逃避，怯懦地想要用死来解决目前棘手的问题；另一种可能是一种变相的“抗争”，可能他已经长期受到生活的折磨，却总也无法打破这个牢笼，所以想用最后的呐喊来表现自己对命运的抗争，但现实主义的我，仍是选择不支持各种高风亮节下的体无完肤。
我们都有命运不济，但应该也会比福贵幸运不少，至少我们还有可以逆风翻盘的真实肉体。在丧文化的今天，我们难道不应该更加努力而灿烂地活着吗？
（这是是读者的总结句），一千个读者，就有一千句的总结感概，希望这个小故事能够给你的生活带去一点鼓励。大家好，我是小楼。
