人生短暂，随缘而安，做一个安静的人，做一个不争的人！

林语堂在《风声鹤唳》中说：“不争，乃大争：不争，则天下人与之不争。”

有的时候，不争，其实就是人生最高的境界。云淡风轻，一切随缘，不去奢求那些不属于自己的东西，人生就会简单很多！

人生只是一张没有回头的旅程，重点是我们如何去过好这短暂的一生。不争，不代表什么都不在意，而是安静的思考，做一个厚积薄发的人！

一根竹子，用了4年时间，仅仅长了3厘米。但第5年却以每天30厘米的速度疯狂生长，仅仅用了6周的时间，就长了15米。

其实在前面的4年，竹子的根已经在土壤里延伸了数百平方米。

竹子正是不争不抢，不急不躁的扎根，才有了往后的向上攀高。

静而不争，顺其自然，得到了也好，失去了也罢。不需要过于在意那些不必要的世俗！

人生无论如何？走好自己的路，没有错，做好该做的事，不会错，凡事尽心了就好，你只管努力，其他交给时间，因为时间可以让我们从中获得很多我们想要的东西！

老子《道德经》里说：“上善如水，水善利而不争。夫唯不争，故无尤”。

不争，是人生的大智慧。不争的人生，才最耀眼。

有人一开始跑得慢，却能够蓄力持久，赢在终点。他们不争不抢，而是用心打磨自己，静待花开。

欲为大树，莫与草争，那是大智者的修为。参天大树，不是一朝一夕长成，需要的是一天天的用力生长，然后随着时间的推移，生生不息，总有一天可以长成想要的模样。

大千世界，四季轮回，哪一个生命的存在不是要循序渐进，做最初的自己呢？回归自我，寻找最原始的状态，寻找属于曾经的悠然自得，那就是静！

做一个安静的人，不去计较得失，不去争来争去。

如果在农村生活过，你可能会注意到院子里的绿色苔藓。它们生长在阴暗角落里，很少有人看到它们，也不会有人在意，但是它们就安安静静的生长在角落里。

它们安静的注视着这个世界，然后不争不抢，个子不高，平静坦然，在夹缝里也是顽强的往上生长，也许这可能是世界上最安静的植物了！

它们从不与其他植物争，但是它们可以很好的生存下去，并且可以持久的活着，这就是最好的静而不争！

静，才能看清一切，明白自己；不争，才能静享安宁，独享自在。

余生，静而不争，生活过得安心、舒服，从不为勾心斗角而伤脑筋。闲暇时刻出去走走，忙碌时努力奋斗，心平气和对待事物，过那种悠然自得的生活。

杨绛先生曾这样写道:我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

钱钟书住清华园时养了一只猫，这只猫可爱而且聪明懂事，深得他的欢心。

但这只猫老爱跟邻居林徽因的猫打架，不管多冷的天，只要听见猫叫，钱钟书就会从被窝里起来，拿着竹竿去帮自己的猫打架。

每一次，杨绛先生都要起身去阻止：”别争，别争，伤和气。

不争，也让杨绛先生过得心平气和，即使有一天，当最亲的二个人都离开了她，她还可以一个人安静的写《我们仨》，在字里行间让我们感受到那老人的温柔。

人生在世，有时候过得过于明白，反而得不偿失，偶尔的装傻，不去计较，得到的可能更多。

当你手里抓了一把沙粒，你用尽拳头去抓，结果发现沙粒从你的手里全部流了出来。

你如果不是过于用力去抓，只是平静的捧一手，你不需要过于用力，你会发现，手上的沙粒明显没有太多流失？这就是我们安静的本能。

英国诗人兰德的《生与死》给我们很好的诠释了什么叫不争。

我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着，生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。

我们活着，要是说从来不去争辩，可能也做不到，但是如果每件事都去争，最后伤害的还是自己，你争到了，其实也是失去了。

就像我们和父母吵架一样，你就是吵赢了，那又如何？你不是伤害了父母，自己又能落得心安理得吗？

有人说，我们总是把最坏的情绪给了最亲的人。是的，我们缺少的就是不争的修养，如果遇到事情，可以冷静思考，也许你可以做到不那么容易去伤害最亲的人。

渐渐地，随着时间的推移，偶然间发现，放慢脚步，身心也静了许多。慢慢的不再追求虚名，不再对那些无谓的责骂抱有热情，回归宁静。

静，其实就是不争，守住自己的本心，遵从自己的本意，顺从自己的本真，去活出属于自己的人生。

我们这一生其实很短暂，要尽可能地让自己过得幸福一点，不要等到很多年后回头一看，才后悔自己当初为了太多不值得的人和事浪费了时间。

静而不争，就是要平静地面对生活，很多事情不去计较，很多东西别太在意。心大了，所有的事都小了，心小了，所有的事都大了。人生不要计较太多，放过别人就是放过自己。

往后余生，静而不争，如此，便好！

首发《品味遵义》