一、平庸和美好
有句话,听起来很美,叫作“勇敢做自己”。
不甘平庸,看不惯妥协懦弱,时不时有拔剑四顾的冲动,掀桌离席留背的洒脱。
有理想抱负,认定是非,心存英雄,自诩可有一番作为,富有激情和期待。
而所谓的理想、勇敢、激情等这些带着美好色彩的词语,都可以用一个词来作为他们的对比词,那就是普通或者称之为平庸。你很有理想,我平庸。你很勇敢,我平庸。你很有激情,我平庸。你是英雄,我是平庸。
相较于美好,平庸看起来是多么的面目可憎。
平庸是普通、寻常、碌碌无为、大众相,可能就是鹤立鸡群里的那堆鸡吧,成为背景板的。
每个年代、不同群体对于平庸都有着他们各自的定义。毕竟这一词带有着与生俱来的强烈感情色彩和对比因素。
举一个较为熟悉的例子,在街头随便拉一个人,问他可以一次性跑10公里吗,估计会被当成傻子看待。
谁不知道体育中考的项目是100米或者男子1000米女子800米,操场2圈半和2圈。学校运动会上3000米已经是长跑项目了,报名者寥寥。
等等一公里是一千米,10公里是10千米,10千米就是10000米,操场多少圈来着...从我家到单位开车5公里,你是让我跑过去?
对于普通人来说,一次性跑10公里是无法完成的任务,他是大众里的普通人。
那这个问题,在跑步群里,变成了你马拉松多少成绩?如果还问你能跑10公里吗,问问题的人又成了个傻子。我跑的比较慢,要4个半小时。我是跑马拉松里的普通人,我这个普通人相较于上一个不跑步的人来说,已经成为不普通。
不同圈子里有着相同的普通和平庸,而这些所谓的普通平庸,又形成碾压态势。圈子带着鄙视链和跃迁的效应,一环扣一环,环环在上。
根据钟型曲线以及大众比较心理因素,普通是常态,平庸是常见,多数人都属于普通人,群众可直接定义为普通而又平庸,但这又是我们情感不能接受的即成事实。
盲目的自信、自我感觉良好,是我们相信自己的原因。
在路上开车的人,八成认为自己技术更为优秀。给相貌打份,几乎所有的女生认为自己的长相中等偏上,而与此同时几乎所有的男生认为自己比一般人长。那么,那二成开车一般的人在哪里,那些丑和短的人,又在哪里?
不愿意承认普通和平庸,我和别人不一样的盲目自信心理,让自己更努力,也让世界更美好。
二、沦为众生
在我印象里,我一直是个普通的人。
没有三岁识字五岁学诗的天赋,至今也没有展现出来。循规蹈矩的上完了小学、初中、高中、大学,又老老实实的作为社会普通一员,依旧。
在父母的口中。
我是那个小学每年按时拿奖状回家的孩子,隔壁二狗子父母隔三差五去学校赔礼道歉。
初中年级前十名,不用父母操心学习,不用上辅导课不用买教辅,上重点高中没花钱,隔壁二狗子缴了一万多。
考大学,又是周边第一个收到录取通知书,比本科重点高几十分的人。
毕业后,不用父母帮找工作,自己在外面混的还行。
而我记得的是。
小时看完《西游记》后,身披沙发套在床上跳来跳去,听到父母开门声时,便手拿木棍,冲出去喊声,俺老孙来也。
初中时,前面坐了两个女魔王,没事在我桌上刻字画画。
考上大学时,听母亲抱怨工作时,倚在门旁骄傲的对母亲说,受气就辞了,等我工作了赚钱养你。现在换作我工作受气时,想的是还好她没听我的,现在有退休金拿。
在父母眼里,每一个孩子都是独特的存在,父母的爱让孩子与众不同。而在他们的关怀和陪伴下,孩子们茁壮的按套路成长。不求多大出息,但求平安,是许多父母真实的内心。
随着童稚的散去,突然间发现,花果山只有一个齐天大圣,其余的是猴子猴孙。这世上,也只有一个无法无天的美猴王。
三、群体特定画像
随着年龄的增长,社会主流文化已将理想作为调侃一词,他们常打趣道,人还是要有理想的,万一实现了呢?
猴子知道自己当不成齐天大圣后,又该怎么办?
先前不理解为何大海里会有鱼群的存在,做一条自由自在不受群体约束的小丑鱼尼莫多好,聚集成鱼群后更容易受到大型捕猎者的攻击。直到毕业后,慢慢的脱离了学校、班级、同学这些集合名词,才体会到个体在群体的舒适性。
每学期学习计划是既定的,考试日期是公布的,每天在都是在学校安排下起床吃饭上课睡觉,周边一大群人做着同样事情的人,更不用担心忘掉考试的日期,毕竟大家相互提醒,时常交谈,做绵羊的日子可真舒服。
最爽的是看进度条,每个年级、学期是进度条,每门考试成绩是进度条,考试排名是进度条,和目标对比是进度条,这项学习任务知根知底。
毕业后,发现许多事情需要一个人去学去做,自己给自己安排任务、计划、项目,经常在找目标、资料上浪费大量的时间,而这些是学校里都可以分享现成的,然后自己一个人去做,不知深浅没有反馈,更麻烦的是看不见进度条,不知自己所处位置和方向和重点。
健康、爱情、亲情、知识、金钱、事业,纷至沓来组成了人生,无法定义,社会还是太复杂了。有人会说,考试类可细化,于是给自己考个证来增加含金量,除了没时间看书外,更有人忘掉了报名、缴费甚至考试时间。
还是做鱼群里的鱼更自在些呀,借助群体的力量,而非事事用心多心操心。
鱼有鱼群,猴有猴群。不想成为孤胆英雄,独自挑战大恶魔的话,加入个群体成为一员,省心省力。如果能够成为风口上的猪,更是舒适。
想一想,自己以及周边所属群体时,试图给群体画出些轮廓和鲜明形象,是怎样的,那你又在其中扮演怎样的角色,做了哪些,想做哪些,还有哪些没做。这个群体为你带来了什么,你又为它做了哪些。
毕竟平庸中也有着不平庸,。
四、螺丝钉和猫
我问小爽,你胆子大的很,敢玩空中飞车,还敢玩蹦极,我最多坐坐旋转木马就好了。她说,你敢跳水,我不敢。你知道原因吗?
假装哲学家一样思考,然后辩论家一样不知所云,最终献上阿谀奉承一通后。
她说,我知道自己是安全的,在玩这些刺激性项目时,我会一直告诉自己是安全的。但跳水不是,各种风险都是由我来承担。
额。确实如此,玩这些所谓的刺激项目,风险在可控范围,玩家只需要服从安排,体验身体带来的先天性刺激感觉即可,其余不需要任何的自主性操控。这不就是丹尼尔•卡尼曼说的系统1系统2,系统1是大脑自主得出的感受,系统2需要理性的思考。感受告诉你不可以,理性表示我能行。
那玩这些风险可控的项目,只需要理性告诉自己,所需要的勇气只是踏上去而已。
可惜,想不沦为普通和平庸,必须多做一些风险不可控的事情。
想成为齐天大圣并不是一个风险可控的项目,当猴王是因勇敢的往水帘洞中一跃,跳出三界是因远走他乡下寻仙问道,扬名因闹地狱扰龙宫大闹天宫,风险太大。显然当一名普通的猴子,在力所能及范围内更为安度一生。
我们所受的教育、所做的事,大多属于风险可控项目。比如上小学,考个好中学,再一步步升学,学成归来。找一份好的工作,努力升职加薪,跨界创业成为优秀。娶个好老婆,这个就不用更新换代了。
天天做这些可控的事,应该成不了大器吧,但也能够一步一步前行,一环套一环,一个小圈子到另一个小圈子。先前的工业时代,将这样的人称作为螺钉,社会为大机器。听起来没毛病,符合吃苦耐劳、勇敢奉献的形象,可谁又愿意真正当一根螺丝钉沦为工具,谁没点情和欲,贪和痴、个性和尊严。
不想一天醒来,发现自己成了甲壳虫,而想成为那个拥有猫的人。
这时耳边又响起了奥斯特洛夫斯基笔下保尔柯察金的语录,看来所受教育影响根深蒂固,人的一生,应当这样度过,每当他回首往事时,不会因为碌碌无为而悔恨,也不会因为虚度年华而羞耻。
也许人生,更像是打怪升级,有的始终呆在自己的小地图里,走不出半步,有的能够再努力些就能够不断的开启新的副本,还是努力做好自己的小妖精。做普通平庸里,那个稍微显得不平庸的人。