伏牛山上有一个地方叫重渡沟，重渡沟里有一片很大的竹林，竹林中留下了我的脚印，还有我的影子。
有人爱松柏，有人爱杨柳，也有人爱桃李，各有喜爱的理由。我应该更偏爱竹子，至于爱它的理由也肯定能照书本学说几样。爱，是一种内心深处的自我感受，是心灵的一部分。正所谓物化于心，心不死，物必存，情不绝。
扬州八怪之一的郑板桥，一生不贪权势，不近美色，偏爱作画怪石、幽兰、山竹。且每逢画竹必题诗词于其上，诗画一体，文竹交融，堪称古往今来画竹第一人，无人能比，无人敢比。我初观竹子，无论大小粗细，形态长相，庶几矣。一竿直立，竹节分明，三叶成枝，四季青绿，画竹有何难？板桥画竹，断然不是因竹易画而已，实为折服竹之品质，唯竹为尚，唯竹为荣，唯竹为贵。故此他才吟出“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的诗句来。
大文豪苏东坡才气冲天，一曲“大江东去浪滔尽，千古风流人物”，气势豪迈，荡气回肠，可堪三国绝唱。为悼念娇妻，泣泪写成“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”，婉转曲折，至情至深。那东坡是出了名的食肉者，常常感叹无肉食不香，为此还发明了一种口味独特的东坡肉菜，一时红遍大江南北。名人就是名人，你不记住他都很难。千余年来，人们在饭桌上聚餐，美味佳肴，长长的食谱，总忘不了那道东坡肘子。在学堂读书，上下五千年，秦汉唐宋元，翻开唐诗宋词，那是绝对不能少了东坡词。就是这样一个大文人，竟“宁可食无肉，不可居无竹”！为什么要这样执着呢，因为“无肉令人瘦，无竹令人俗”。如此见地，平常人怕是难以企及。
至于“竹林七贤”嘛，一个比一个怪癖，怪的实在匪夷所思，想起来忍不住喷饭仰笑。就说那个阮咸吧，暑夏多雨，居室潮湿，时人皆于农历七月七日搭晒衣服，渐渐的形成习俗。有钱人晒出来的是绫罗绸缎，没钱人晒出来的是破衣旧袄。阮咸更穷，除了随身衣物，一无所有。他看见家家结绳晒衣，想了想自己也得晒出点什么，于是就用竹竿撑着自己的大裤衩晾在院子里。人家问他，他说：未敢免俗，也晒晒吧。再看嗜酒如命的醉刘伶，有客前去拜访他，他却调侃说：“我以天地为宅舍，以屋舍为衣裤，你们为何入我裤中？”这七个男人无论怎样怪诞和与众不同，但有一点是出奇般的相同，就是都十分喜爱竹，可谓竹味相投。他们经常聚在竹林深处，竹林游，竹林会，竹林欢，竹林宴，竹林狂，竹林吟。敞胸露背，抛鞋卧地，不管“风摇青竹枝”，但得“依依是君子”。
竹林里没有现成的道路，只要你愿意，便可自由自在的走进。飘落的竹叶铺就的地面，走起来轻轻的软软的。刚才在林外还热的难受，一入竹林，顿时凉快了许多，带着竹香的空气，弥漫着全身。一阵微风，穿过层层青竹，传来悠扬妙曼的天籁竹音，《渔樵问答》一曲终，《汉宫秋月》起歌舞。听着听着，突然间盘数起古老中国十大乐器竟然有近半是竹制而成。箫、笛、笙、胡，名列其中。此外竹板，竹琴，竹簧，竹梆等等，乐器里凡名称带竹字旁的，大概都与竹有丝连。如此说来，这竹子似乎就是为音乐而生。我可不可以这样说：知音者，竹也。
我索性坐下来，背倚竹树，偷偷的自问，知我者，何也？
宋国斌写于2020年6月，重渡沟
