在离丘北县城20来公里的地方，有一个叫做麻栗树的村子。这里植被茂密，村子就座落在茂林修竹中，如果村子里再有一条溪流，那简直就是天上人间了。
村子被群山环绕，只有南北两个方向各有一条路与邻村相通。这里冬暖夏凉，可是，就是这样自然资源丰富的一个山村，却是丘北县的一个深度贫困村。
这里居住着一百来户苗族人民，其中建档立卡户就有39户，占全村三分之一的户头。
按理来说，这里离县城不远，除了水资源匮乏外，其它自然资源应有尽有。近几年，政府有小水窖工程的扶持政策，每家每户都配备了小水窖，不像以前，生活用水都要翻山越岭，一担水要一个多小时才能担回来。
我想麻栗树之所以这么贫困，是跟村民的思想意识息息相关的。
我再次到麻栗树村，已经是两个月后的事了，比起第一次来，这里稍微有点变化，村子面貌比以前好多了。
村里的路被打扫得干干净净，房前屋后的杂草也清除了。虽然原来的土坯房，现在都被粉刷一新，可是，这个村子依然难以掩饰她苍老的心态。
那天恰巧是当地的赶集日，周边的几个村子都有这样的习俗，每月赶集日有两天，把各村的赶集日错开，方便村民到各村赶集。
赶集的主要内容是斗牛，几个苗族村子，每个村子都有一个斗牛场。到本村的赶集日，村民基本都不出山干活，似乎赶集日已经成为了他们约定俗成的休息日。
每到赶集日，每家每户的成年男子就牵着家里的斗牛，到集市上参与角斗，不参加斗牛的也牵着牛，在斗牛场附近观望，凑热闹。或者三五成群，在斗牛场附近的摊子上，称上几斤肉，打上几斤酒，一天的时间就耗费在酒肉上了。
女人也不出山，也不做事，大家都喜欢到斗牛场上溜达，如果能够买一碗凉米粉吃，那她们就会特别满足。大部分就是去看看热闹，东家长李家短的话题，永远使她们的荷尔蒙处于高度兴奋的状态。
孩子们更加不用做事，奇怪的是，这里的孩子特别自由，大人似乎对他们是零管束。十来岁的女孩就浓妆艳抹，衣着暴露，脚蹬高跟鞋，一群一群，和男孩子打情骂俏。
男孩子似乎比其他民族的孩子更有能耐。个子不高，比摩托车高不了多少，可是他们能够熟练地驾驶125之类的大型摩托车，而且身后还载着小女孩，张扬跋扈地从你的眼前，一溜烟地驶过去，身后只留下他们飞车扬起的一阵灰尘。
走在村落中，见得最多的是孩子和鸟笼，村子的路上也有很多孩子优哉游哉地逛着，没有大人看护，衣裳不整而且脏兮兮的，脸上也是脏兮兮的，就像流落在城市角落里的小乞丐一样。
给人的感觉就是这些孩子都是没人看管的孤儿。其实不然，有些孩子父母都在家，有些孩子和爷爷奶奶留守，父母外出打工了。
不管是父母亲自看护还是爷爷奶奶看管，他们都让孩子放任自流，还没上学前班的，不管男孩女孩，基本都不穿裤子，就是一件长体恤从上罩下来，像罩着一件大号睡衣。
苗族最喜欢养牛，养狗，养鸟雀。牛除了耕地外，就是每次到赶集日牵去打斗赌输赢。苗族男人对鸟雀的喜爱，应该胜过对女人的喜爱吧。他们出山，进城，走亲戚，都要提着鸟笼。毫不夸张地说，他们在哪里，鸟笼就在哪里。
狗也是他们喜爱的家畜之一，因为苗族村民的房子比较简陋，又喜欢养牛，在农村，牛是最值钱的家畜了。养狗，最主要是为了看家护院，也有吃狗肉的喜好，所以，爱吃狗肉，去苗族村寨，准不会错。
我们早上八点多到村子里，一直忙到中午十二点，和工程队的工人吃了中午饭。稍作休息，一点半继续走访在各村民家里，宣传国家的好政策，动员村民拆除破旧的危房，普及义务教育的重要性。
到下午五点，基本完成了当的天任务。我看到几个苗族老大妈围坐在一起，我走过去，跟她们聊天。她们问我的年龄，职业，收入以及我的孩子的情况。
当我跟她们说我只有一个女儿的时候，她们很惊讶，特别想不通，最有趣的是，她们纷纷动员我，说无论如何也要生个儿子，女人不生儿子会被人看不起的。
说起生孩子的事，她们个个都能说会道的，在她们眼里，女人的使命就是生孩子，特别是生儿子。
我不知道该怎么对她们说，毕竟她们都是七八十岁的老人了。她们生养了很多孩子，和我聊天的几个老人，有个老人有九个孩子，其中六个儿子，三个女儿。她讲起儿子的样子，自豪而神往。
可是，现在他们老了，儿子们都独立门户了。我问到她们过得好不好，她们说比以前好多了，至少不用翻山越岭去担水了。
我问孩子们会不会来看她们，她们说，很少来，他们有他们的家要养，生活不容易，管自己的家还管不过来，哪里还顾得上老人。
我心里酸酸的，这些老人没做错什么，可她们身上遗留的封建思想，让她们的一生都禁锢在封建思想的桎梏里，不得解脱。
“扶贫先扶智，治贫先治愚”，我感觉到肩上的担子好重。脱贫攻坚，任重而道远。
老一辈身上，有很多优秀品质值得我们借鉴和继承，可是这样一味地秉承封建老旧思想，不与时俱进，是我们教育的严重缺失。
我想，我们祖国疆域辽阔，像麻栗树这样被遗忘在文明之外的村子还有多少？什么时候，文明之风才能吹遍祖国的每一个角落？
