第一次见到“掿的火杂杂”这句话是在水浒第十九回《林冲水寨大并火》：林冲把桌子只一脚，踢在一边，抢起身来，衣襟底下掣出一把明晃晃的刀来，掿的火杂杂。我当时只觉这五个字很拽，到底啥意思，我到现在也还是不知道。
大概是林冲正在火头上，不知是被别人拱的火，还是自己本来就很火，反正看起来很有气势的样子。所以我就把“掿的火杂杂”当成“正在火头上”，“正在气头上”。总之是被火气冲昏头脑的样子，不是很理智。这时候有人还嫌不够火大，再帮一把，说：“林教头，有话慢慢说，千万不要火并啊，只摆摆pose就行了。”林冲不火并也得火并了。pose都摆好了，火大不由爷。
还有第十二回《汴京城杨志卖刀》，杨志一开始真的把牛二当上帝，温柔而有耐性，简直像是做了变性手术。要知道，平时“关西我杨哥，人狠话不多”。对牛二算是破天荒的软顺。可是牛二自己把场面“掿的火杂杂”：你好男子，剁我一刀。此一句逗出杨志怒来，杨志一时性起，杀他也是刀在颡根，不得不杀了。
还有就是第二十一回《宋江怒杀阎婆惜》，宋江一开始把自己当成了黑糯米团子，捏扁搓圆拉长都可以。简直像是手无缚鸡之力，肩无扛柴之骨。还是夺鸾带头的时候，无意倒拽出压衣刀在席上。阎婆惜见宋江抢刀在手，叫的火杂杂：“黑三郎杀人了。”只这一声，提起宋江这个念头来。也就是说，宋江之杀，从婆惜叫中来。她提醒了宋江，就像牛二提醒了杨志，就像吴用提醒了林冲，原来还可以这样？就算林冲、宋江、杨志本来就掿的火杂杂。但这时候王伦、阎婆惜、牛二别跟着掿的火杂杂，未必没有活命的空间。
最后就是我昨天刚看的第二十五回《王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎》，如果武大被踢中心窝后，不气的火杂杂，不放狠话，不提醒潘金莲，武大能活命吗？我觉得有很大的改命空间。
这个早出晚归，奔波劳累的矮短男子，是天人武松的阿克琉斯之踵。武松临去东京，特来对武大说知：一是每日迟出早归，不要和人吃酒。便不做得买卖也罢，盘缠兄弟自送将来。二是如若有人欺负你，不要和他争执，待我回来自和他理论。
武大若是知道自己有多重要，自己有多珍贵，武松有多爱他，或许就更加自珍自重，不会被郓哥激的火杂杂。郓哥这只小猴子不忿王婆“独占”西门庆、在西门庆身上捞油水，自己也想把些汁水呷一呷、赚三五十钱。于是来找西门庆，被王婆一顿叉，一顿大栗暴凿，直打得头上心上火杂杂。郓哥没有出气处，又来寻武大，一顿麦稃，一顿鹅鸭，又把武大激的火杂杂。武大亲自去打捉，严重违反了武松交待的“待我回来自和他理论”的意见。接下去被西门庆踢得求生不能，求死不得也是意料之中了。
我意料之外的是，西门庆听到“武大来也”，吓得钻入床底下躲去。听到武大分付潘金莲的那些话，却似提在冰窨子里。武大说了哪些话呢？让西门庆如坠冰窟，口中喊苦？让王婆看到商机，怂恿西门庆杀人？
武大分付道：我死自不妨，和你们争不得了。我的兄弟武二，你须得知他性格。倘或早晚归来，他肯干休！你若肯可怜我，早早扶侍我好了，他归来时，我都不提。你若不肯觑我时，待他归来，却和你们说话。”
武大说得火杂杂，如果说得泪巴巴：“大嫂，人之将死，其言也善，其心也笃。自从娶得大嫂在家，却是月下老不长眼，让你恁地受苦。如今亏杀这位大官人，和你情孚意合。定能救得你苦。我自还了你一纸休书，周全了你们则个，好教你们做长久夫妻。好教大嫂欢喜。”
如果武大许诺一纸放妻书，或者不许诺，什么也不说，果断装孙子等兄弟回来。武大也有转圜的机会。因为从西门庆出场后，一分一分捱光的手段，还有被捉奸后，无头苍蝇般的慌乱，说明西门庆不是牛二那样的没毛大虫。他是有忌惮的，有理性的，甚至是有规则的。如果武大不威胁、不提醒，武大再忍耐几天，西门庆再冷静几天，很大的可能他就不会再听王婆的话了。
因为一个内心不再火杂杂的人，很容易明白杀死武大对谁利益最大，对谁麻烦最大，谁最费钱，谁最赚钱。
所以，掿的火杂杂，看着正在火头上，正在气头上的样子。感觉不但费钱，还费命。还是老子说的好：静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
注：静胜躁，寒胜热。清静为天下正。(《道德经》有不同版本。）
