最近，身边先后传来了两个令人震惊、令人心痛的消息：一个在市外求学的中学生和一个海外求学的大学生先后走上了绝路。
一时间议论蜂起，各种议论中大家都首先会问为什么？这两个孩子这是怎么了？究竟是什么原因其实已经不那么重要了，因为即使知道真相也只是徒增亲人们的悲伤和同情者的叹息。留给我们思考的应该是：以后如何减少甚至杜绝此类悲剧的发生，毕竟这对于一个家庭几乎是摧毁式的，对于社会的影响也是爆炸式的。这几天，我身边的几个中学生一说起这事，都显得惶惶不可终日。
前段时间，北大教授徐凯文经过调查后说，北大有30%的新生厌学，患了“空心病”，他们有强烈的孤独感和无意义感，他们从小都是最好的学生，最乖的学生，但是他们有强烈的自杀意念，不知道为什么活下去，活着的价值和意义是什么。
无独有偶，我的一个教师朋友做了一个问卷调查：你认为人死了，会怎么样？孩子们的答案令人震惊：有人认为，人死了，有的会上天堂，有的会去西方极乐世界；有人认为，人死了，还会满血复活；还有人认为，人死了，会重新投胎，十八年后又是一条好汉……
我的教师朋友对此极为震惊，觉得学生对生命的认识太肤浅也太可怕了！孩子们根本不理解生命，而有的家庭和学校也很少对孩子进行生命教育，长此以往，孩子又怎么可能珍惜每个人有且只有一次的生命？！
而且我还觉得，一些模糊的认识也导致了对生命的漠视，有一首著名的诗：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是匈牙利诗人裴多菲写的，百多年来在全世界广为传诵。我清楚地记得，这首诗留给当时还是初中生的我最澎湃的印象就是要追求自由，而不是爱情，更不是生命，以至于上大学时还给自己取了一个意为“自由”的英文名。可当时我对自由的理解几乎就等同于“谁也不要管我，尤其是父母”，简直是肤浅之极。
我相信这首诗当时对很多人的影响都是如此，至少这不是一首让人读后珍惜生命的诗，其实“皮之不存，毛将焉附”，命都没有了，还有什么爱情和自由，更何况裴多斐讲的自由是反抗沙俄侵略，争取民族独立的自由。裴多菲本人就是在瑟克什堡大血战中同沙俄军队作战时牺牲的，年仅26岁，这样的争取自由才值得付出生命和爱情。
由此可见，生命教育是多么的刻不容缓、多么的重如泰山、又是多么的需要讲究方法。那么又该怎么进行生命教育呢？或者说该如何通过死亡的教育，让孩子珍惜生命呢？
不知道你看过《爷爷变成了幽灵》没有？你没有看过并不影响这是一部伟大的著作，因为它给我们带来了极大的启示，那下面就听我来讲一讲吧。
小男孩艾斯本最喜欢爷爷，可是爷爷突然去世了。妈妈说“爷爷变成了天使”，爸爸说“爷爷变成了泥土”，可对他来说，爷爷还没有真正离开，他无法割舍对爷爷的依恋。
书中说，人如果在世上还有一些事情没有完成，就会变成幽灵。于是艾斯本就梦见了爷爷，爷爷真的变成幽灵回来了！爷爷告诉艾斯本，他忘记了一件重要的事，所以变成幽灵回来了。
什么事呢？爷爷和艾斯本一起回忆。爷爷回忆小时候骑自行车，年轻时和奶奶约会，初为人父时的手足无措，还有醉酒的故事和惊险的旅行等……生命无常，重要的是经历了生命的丰富过程。
艾斯本也想起好多事情：爷爷带他去游乐场、看赛车、看电影，爷爷摸他的小脸、挠他脚心、把糖藏起来，他们沉浸在愉快的往事里……
突然，爷爷想起了那件他忘记做的事，那件事就是：“我的小艾斯本，我忘记和你说再见了。”
此刻，他俩都哭了。爷爷对艾斯本说，你要乖一点，但也不要太乖，要时不时地想着我，不过也不用一直想着。最后，爷爷用温和的目光把艾斯本裹住：“再见，艾斯本。”
“再见，爷爷。请代问奶奶好。”
他们郑重地做完这件事，然后，爷爷走了，一如往常平静的道别。
这个故事的寓意是：在梦中孩子和爷爷所有的回忆，回忆中的爱和体验、成长的艰辛和快乐，那就是生活，就是生命，就是自然而然的生命流淌，就是活着的意义之所在。
而平静的对待生命的离别，就不仅仅把死亡看成一个永远的告别，关键是不要留一丁点儿的遗憾，哪怕只是忘记了说一声“再见”，也要把它找回来……在我看来，这就是最好的生命教育。
我不知道，剡溪边上的那两个孩子有没有看到过这个故事。我只希望，有更多的老师、家长能知道这个故事，然后在明净的教室里、在温馨的枕头边、在冬日的暖阳下，在春天的花海中，把它讲给孩子们听……
如果可以 你是否愿意
和我一起 扛起那
黑暗的闸门
放孩子们去寻找光明
