钟丽缇的《色戒》这部影片上映于2002年。
这部影片中对性爱的描述尺度有些大，应该是限制级的影片，所以很多人可能没有看过这部影片。
食、色性也。性爱是哲学里面的一个大问题，这个问题是值得讨论的。但大多数人真的很虚伪，明明是这样的，却偏偏又那样。我反复斟酌了一下，如果想把性爱这个话题聊得清晰，还真得依靠钟丽缇《色戒》这部影片。
1
影片的男主角叫达世，是一个很有修行的年轻喇嘛。
他在密闭的山洞里禅定了三年。这三年里他不吃不喝，像是在格式化他自己生命的磁盘。他从山洞里出来的时候，完全像一个婴儿。以至于他的老师表扬他说，你真干净。
周围的人也都在赞叹他的修行，赞叹他的纯净。
然而，有一天夜里，他在睡梦中生殖器勃起。又一天夜里他在梦里遗精了。
他因此羞愧，但却没有在这个问题上深入的观修，或者向他的老师请教。然后，他打算踏入红尘去满足他的欲望，然后，他还俗娶妻生子甚至淫乱，完全走进了满足性欲的人生。
达世是为了满足性欲踏入红尘的，他不是为了爱而去的。在生活痛苦的折磨下，最终他又选择逃离，他又回到僧人的面目。
这一来一去成为一个轮回。据说影片的英文名字就叫轮回，在国内上映的时候，为了吸引眼球，将影片改名为色戒。当然这也非常好，该影片确实应该突出一个色字。因为在许多轮回的理论里，性欲是轮回的起点。
2
无论是在藏传佛教修炼者的眼里，还是在我们这些世俗人的眼里，我们都会毫不质疑的认为达世满足性欲的行为是一种堕落。
达世毫不质疑的认为性爱是羞耻的。
达世又毫不犹豫的进行着性爱。
于是达世的心变得阴暗，心理变得扭曲。
性爱真的是可羞耻的吗？
3
达世堕落于他对性爱错误认识的第一念。
他不清楚生命的能量是如何转化为性欲的，他第一念里的羞耻感害了他。这使他从一个不错的修行者堕落成了一个在欲望中流转的凡夫。
其实，达世出关后第一次生殖器的勃起与性毫无关系。那仅仅是生命充满能量的象征。就像小男孩生殖器的勃起，那里没有性，也没有性欲。
据一些书籍记载，人的生命能量会在海底轮聚集。能量聚集多了会自然转化。世俗人的能量通过性爱进行转化，他可以生儿育女，繁衍后代。修行人的能量通过特定的修炼方法转化，他可以炼精化气，炼气化神地修成真身。
当能量在海底轮运动的时候，身体会产生快感。快感会使人形成依赖，成为欲望。
于是问题来了。
当快感形成的时候，它有什么错吗？既然这种快感形成于体内，它的形成必须依赖于外在的一个女人吗？
显然，达世第一次梦遗时是充满快感的，那时并没有一个真实的女人存在。其实这时是达世一次很好的开悟机会，佛陀的弟子中就有在一次春梦中悟到色即是空的大成就者。
但达世错误的认为能量流动产生的快感来源于一个外在的女人，于是他堕入了女主角所在的红尘世界。
4
有一位老师曾经教导说，当生命能量升起时，你没有必要把它定义为性欲，你就把它定义为能量好了。甚至，你连能量的这个定义也不要有。你只是作为旁观者，看着这种感受。于是能量会找到它自己转化的途径。
也许它顺势流向了你爱的人，也许它逆流形成了大道的金丹。
这一切都自然而然，又有什么可羞耻的呢。
5
怎样令一滴水不会干涸？
导演说，让它流入大海。
导演也许忘了，还有海枯石烂，沧海桑田这样的说法。
如果你去定义一滴水，那滴水早晚会干涸。如果你去定义大海，那大海早晚也会枯竭。
倘若你不去定义呢？回到第一念，如婴儿之未孩。
行至水穷处，坐看云起时。
一切本来如此，水滴不曾干涸。
