文/宝木笑
“当下”是如今很流行的词，作为鸡汤学的一个重要分支，占据着从二十到六十各个年龄段的朋友圈，却与佛家的本意越来越远。推崇“当下”并无不可，这其实是很理性的自我认知，毕竟作为生命个体，成熟的过程也是认识自我渺小的历程，享受现在，不虑将来，甚至有些存在主义的真意。只是这种由个体汇聚成的思潮，其背后折射的东西如果细细品味却有些其他味道：越来越多的人对宏大的思维逐渐反感，对“胜利”和“成功”更加愤恨，这样的个体组成的群体也会在宏大层面缺少应有的匠心，这显然是一件非常危险的事情。但这又是一个无可奈何的困境，毕竟不管是一国之决策还是一人之发展，宏大层面的匠心意味着苦心孤诣的谋划，却要面临着“人算不如天算”的诅咒，惰性才是人类的天性，大多数人都不愿做这样“受累不讨好”的无用功。
也许正是这种我们习以为常的“天性”，让我们即使抛开历史问题，也无法对那个一衣带水的邻邦有更多的亲近感。长久以来，日本人颇有些反“天性”的味道，事无巨细的苦心孤诣和对“胜利”及“成功”的偏执渴望常常令其成为我们讥讽的对象。如果说我们因为“当下”而活的“潇洒舒服”，那么我们的邻居则仿佛永远纠结于对历史和未来的眉头紧锁中。正是在这个意义上，对我们而言，铃木博毅的《胜利的法则》貌似一本很不讨喜的书，很容易被人直接打入“成功学”的冷宫。
虽然以“胜利”为名给人过于热切的功利感，但铃木博毅却提醒了我们一个因为熟悉以致渐渐忽视的重要概念——战略。铃木博毅在介绍此书的时候坦言，自己先是埋头30多本管理学名著，而后花了十几年时间去实践，这是很典型的日式风格，颇有些皓首穷经的古风。铃木先生一口气总结了10个领域的30个突破窠臼的商业战略布局和引领潮流的商业模式，从孙子兵法到亚历山大，从德鲁克到麦肯锡，这是一本很有些导读味道的小书。而书的背后，其实是一种和我们流行的“当下”思潮反其道而行之的思维模式，虽然我们老祖宗早就有“凡事预则立不预则废”的古训，然而《胜利的法则》实际上是在断言：“预”已经不是提前“想想”那么简单，而是一个系统性的工程。
卑之无甚高论，也许很多人会觉得上面的论断实在有些“危言耸听”，但战略意识的问题不正是我们如今正在热切呼唤和积极推动的么？《胜利的法则》正是在这个意义上为此做注，不然铃木先生也不可能用战略史的结构串联全书内容，毕竟从军事战略到企业战略的跨度会带来阅读的跳跃，3000年的时间距离自然不能将某一战略完全讲透，所有这一切都是因为“我们需要了解的不仅仅是某一单独的战略，而是要在历史全局中对它们加以审视俯瞰，这样才能有助于我们洞察历史变革的一切。”
这种历史感的厚重让战略这个本身稍显枯燥的概念显得别有滋味。当然，按照日本学者的严谨作风，自然会进行这样的追根溯源，战略中的“战”字也揭示了这个概念确实最早是军事方面的概念，从词源角度“strategy”也源于希腊语的“strategos”，原意为军事将领、地方行政长官，后来演变成军事术语，指军事将领指挥军队作战的谋略。作为战略历史悠久的国度，特别应该指出的是，我们最早是将“战略”一词拆分来定义的，“战”指战争，略指“谋略”，这显然从源头就意味着“战略”绝非“当下”那样简单，充满着“预”的味道。当然，《胜利的法则》侧重的更多是管理学的范畴，这其实也符合战略在现代的发展趋势，军事战略成为单独的类别，商业和企业战略成为人们熟悉的战略概念。
正是在这样的意义上，铃木先生类似战略史的写法是有所偏重的。令人感慨良多的仍然是日本学者用《孙子兵法》讲解商战纵横，我们了解最多的关于《孙子兵法》的运用案例仍然还是对其《始计》篇的延伸，即“集中优势兵力，各个击破敌人”。铃木先生举了军事之外的实例：二手书连锁店BOOKOFF公司创始人坂本孝投资经营“我的法国大餐”和“我的意式餐厅”，正是出于对《孙子兵法》关于避免在对手已做好万全准备的战场战斗思想的理解，让坂本采取了靠上菜速度取胜，提高翻台率的战略，从而获得了跨界经营的成功。这个例子本身就很有味道，坂本孝是个书店老板，却在完全不搭界的餐饮业一鸣惊人，也许这是一种对读万卷书、行万里路的最好肯定。
这种偏重其实不仅体现在对古时军事战略的商业解读，《胜利的法则》实际上更多的笔力是在企业战略方面。确实，战略对于企业管理学的发展显然起到了催化提升的作用，杰克・特劳特根据军事中“选择决战地点”的概念提出了定位观念，用以界定企业经营要创造的外部成果,企业内部运营规划相应成为“如何驱动军队抵达”去创建定位,并强调定位对企业竞争的重要性。随后，迈克尔・波特基于产业的视角对企业竞争战略问题进行了系统研究，指出差异化、成本领先和业务聚焦是企业赢得竞争的有效途径。上世纪六零年代开始兴盛的系统的企业战略学说，足以撬动企业管理学实现“核爆式”发展，谁是谁的分支并不重要，重要的是企业从只关注“当下”如何生产的车间组合，觉醒至具有更高视野和追求的有机组织。
在一定程度上，《胜利的法则》也在对战略这个概念做一种类似“纠偏”的工作。在我们的常识中，战略是和战术有些混淆的，大多数人会认为沙场上的排兵布阵才是战略，显然这是有失偏颇的。在介绍欧洲历史上最强大的英雄亚历山大大帝的时候，铃木先生并未纠缠于这位传奇英雄的具体战术，而是从类似管理学的角度对其进行了剖析。亚历山大大帝显然深谙驭人之术，有着能让部下不断挑战自我的超强领导能力，善于为周围的人描绘蓝图，特别是十分重视对部队核心价值观的养成……这很有些现代企业管理中领导人、企业愿景和企业文化的味道，铃木先生竟还将7-ELEVEN便利店的例子和亚历山大大帝扩大统治规模的战略进行了比对，这也是一件很妙的事情。
这之后的文本架构也就顺理成章了，《胜利的法则》显然不想让自己的名字仅仅成为一个哗众取宠的噱头，铃木先生完全是按照一种操作手册式的方法，实现了对战略的史学角度的叙述。前面说到战略学的运用让企业从生产的“当下”跨越至有机体的自我定位，《胜利的法则》对此是很以为然的，全书的战略学脉络从泰勒的“科学管理法”和大野耐一的“丰田生产方式”讲起，此后的内容延续也完全符合一种自我逐渐觉醒的逻辑。当单纯的生产不能解决问题，企业自然会从“当下”走出，自然会意识到商场除了“当下”的生产，本质上更是对手之间的竞争。不管是“兰彻斯特法则”运用数学模型以弱胜强，还是麦肯锡“7s”和“PMS”框架战略思维，以至进入21世纪以来加威尔、库苏麦诺的平台战略和戈文达拉扬的“逆向创新”……总之，一部企业战略学的发展史，就仿佛是一本人们从“当下”走出，奔向更加辽阔远方的长诗。
其实，从企业战略学自身的操作角度而言，组织和人只是一种“量”的不同，因为企业战略学一直是将企业当成有机体来看待的。说白了，在企业战略学的实践者看来，一切关于企业发展的战略完全可以同样适用于个人，也许这才是“一个人要像一支队伍”的本源。而这正是现实生活中“战略”对“当下”最大的逆反，“当下”自然要把握住，但没有“战略意识”和“战略思维”的“活在当下”，在《胜利的法则》看来是一种注定要走向死胡同的行为。索尼公司创立初期，曾制造过电饭锅、和果子、电褥垫，创始人井深大在吃了上顿没下顿的时代的战略意识拯救了索尼——因为业内都知道索尼早期真的差点就成了一家电褥垫公司。
这很有些鸡汤的味道，即“梦想”终将拯救庸常，或者是“生活除了眼前的苟且，还有诗和远方”，“当下无敌”正是从这个点坚定地切入，以“反式鸡汤”的鲜明旗帜俘获了所有人的心。也许，某些特定的因素和现实，确实让我们充满战略意味的“梦想”和“远方”同样充满着讽刺意味，既然战略的道路终将受阻和失败，何必费力去谋划未来，这是必然的逻辑。平心而论，日本和我们在阶层上行通道方面是有某些类似的，但说实话，虽然其在社会保障、生活品质和个人收入等方面都远高于我们，我们中间仍然没有人愿意去过对方的白领生活，实在是太苦太累了……
但为何这种鸡血味道十足的“鸡汤”仍然在日本兴盛不衰呢？我们喜欢将其比作一种集体的狂热，却很少人思索其背后的生存哲学。有一个完全令我们错愕的事实却是：从社会学角度讲，战略意识和战略思维才是真正的“反式鸡汤”，其中甚至有些犬儒的狡黠。当一个个体处在一个大型的族群中时，就完全有着古斯塔夫・勒庞《乌合之众》的味道了——个体是无法选择逆向的路径的，如果有，其结果必然是悲剧性的。当我们将战略意识、战略思维和“出人头地”、“利欲熏心”等画了等号之后，虽然这是一种个体存在感的天性使然（个体都有走出群体之外证明自我存在的潜意识），但人最终仍然是社会性动物，不管有多少年轻人膜拜的叛逆偶像存在，都不能否认这个事实。
因此，另一种我们不愿意承认的可能性渐渐浮出水面：那些貌似天天打鸡血的人，或许并不是蒙昧无知的，并不是没有认清社会的真相和生活的真谛的，他们极有可能是悟道之后的入世者，是真正怀揣梦想的现实主义者，他们忍受的种种甚至包括我们对其的不屑一顾和轻视鄙夷。一个愿意站在貌似“幼稚”的角度去制定个人发展战略和职业规划的人，不一定都是初出茅庐为赋新词强说愁的菜鸟，《胜利的法则》如果还有除了企业管理和战略发展史之外的第三条线索，那就是对这种在生存重压下的“人的力量”的始终敬畏和高扬。
当我们每天挤在公交地铁里看着周围同样疲惫和渐趋麻木的面孔，当我们困在格子间里面对仿佛每天都在嘲笑我们的电脑屏幕，当我们不得不对颐指气使的领导和勾心斗角的同事隐忍含笑，逃离是人的本能，并不可耻。但真正的生存不是仅仅盯住脚尖处的“当下”，更不是貌似洒脱的转身离去，任我行那句“人就是江湖，你怎么退”想来我们并不陌生。我们的背后还有渐渐老去的父母，还有渐渐成长的孩子，还有一路相伴无怨无悔的爱人，我们怎么退？又能退到何处？李宗盛曾在一首歌里写道：“你很少赢过别人，但是这一次你超越自己”，任何以“当下”为借口的否定未来和鄙视谋划都是某种意义上的逃避，从沙场到格子间，我们对“当下”的战略逆反，恰恰是为了拥有能够更好生存下去的下一个“当下”，个体的救赎从来不在于逃离跌倒的地方，而在于从那里艰难爬起，缓缓起身，眼望前路，坚定前行。
亲爱的Landy，我的弟弟
你很少赢过别人但是这一次，你超越自己
虽然在你离开学校的时候 所有的人都认为你不会有出息
你却没有因此怨天尤人，自暴自弃
我知道你不在意
因为许多不切实际的鼓励
大都是来自酒肉朋友或是远方亲戚
人有时候需要一点点刺激
最常见的就是你的女友离你而去
人有时候需要一点点打击
你我都曾经不只一次的留级
在那时候，我们身边都有一卡车的难题
不知道成功的意义，就在超越自己
我们都是和自己赛跑的人
为了更好的未来拼命努力
争取一种意义非凡的胜利
我们都是和自己赛跑的人
为了更好的明天拼命努力
前方没有终点
奋斗永不停息
——李宗盛•《和自己赛跑的人》
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