纯粹奉爱真理明鉴

2024.1.25佳格牟黑妮迪迪讲课.主题_“什么是纯粹的奉爱服务?什么是虚假的宗教?”来自巴克提维诺德·塔库的《纯粹奉爱真理明鉴》

"阿亚比拉斯塔逊亚"是来自茹帕哥斯瓦米的诗句,《教诲的甘露》一书里的记载.

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《奉爱甘露之洋》Purva-vibhaga 1.1.11

施瑞拉古茹兑瓦也经常引用这个诗句的."阿亚比拉斯塔"意思是:专一的,独一的,唯一的.“人应该带着顺意的心态为至尊主做超然的爱心服务,而不应该带着心智思辨和果报获利的那种心态,神秘瑜伽或苦行等等的覆盖”.在这个诗节里，除了渴望给施瑞·奎师那带来快乐,再无其它愿望,这称为纯粹的奉爱服务,乌塔玛-巴克提.施瑞古茹兑瓦就问了一个问题:"什么叫乌塔玛(最顶尖)奉爱?"什么叫最纯粹的奉爱?“乌塔玛"最顶尖的奉爱的定义是什么?什么叫最纯粹的奉爱?"

乌塔玛巴克提定义:第一个在我们纯粹奉爱的层面,奉爱蔓藤是没有任何的污染的,无色无味,没有杂质,没有任何依附,拥有和反对的心意,没有任何和奉爱对立的心绪.施瑞拉古茹兑瓦说了什么叫纯净的没有被污染的呢?就像纯净水一样,他的定义是什么呢?就像纯净水一样无色无味,无杂质的纯净水.施瑞拉古茹兑瓦在这里解释了,纯粹的奉爱没有任何其他的解读,没有任何的依附,没有任何其他的目的,只有一个专注的目的.施瑞拉古茹兑说了在专注的心绪的定义是什么呢?就是任何反对奉爱的这种心绪都是不可要的。

纯粹奉爱的定义:

第一.没有任何的覆盖或污染;

第二.没有任何的物质依附;

第三.心绪上没有任何跟奉爱是对立的心绪,不可以有的;

纯粹奉爱的特征有三个大特色:

1.没有加任何的污染进去,就像纯净水,没有颜色,没有味道,奉爱也是一样的,不可以加其他的任何的目的和意义。

2.不可以有任何物质的拥有感,依附物质的,如果纯净水里面加了杂质和矿物质就不是纯水了。

3.在情感方面你的心绪没有任何其他的心绪-对奉爱是对立的和违背的心绪,没有这些的心绪.言下之意,你的心绪应该是对任何奉爱有意的,任何是帮助你奉爱的心绪你才可以接受,除此之外和奉爱心绪没有关联和对立的,你都不可以接受的。

施瑞古茹兑说了我们的情感,我们的心绪,我们的爱唯一的对象是谁呢?只有奎师那.举例:我的家,我的房子,我的孩子其实不是我的,他们是奎师那的,他们是奎师那的仆人,言下之意,如果把他们引领在奎师那这儿就叫有益的,如果他们是反对的,是对立的,那你就要good-bay.这个是茹帕哥斯瓦斯米说的,因为人生难得,人生的目标和目的都是为了服务奎师那的,所以我们错过服务奎师那,那你就要浪费这一生了,那你就要回到原始点了,重新从八百四十万种生物体重新来投胎了,所以茹帕哥斯瓦米说,任何东西对我们奉爱有益的,我们要去做,要去获取的,那些对奉爱没益处的我们要放弃的.如果你不去做这个选择的话你就会原地踏步了.那些反对奎师那知觉的人,如果你和他在一起或跟他联谊的话,他会把你拉低的,然后你就会困在这个物质情感之中了.所以我们这些众生,我们的情感应该给谁的呢?应该是给奎师那的,但是因为我们身处的环境是非常污染的环境,其实奉爱巴克提是完美纯粹的,只是我们身处的环境,很多人根本不懂什么叫纯粹的奉爱.哪怕是从事灵修,他们也都是混杂式的奉爱,所以我们要懂得这些.所以茹帕哥斯瓦米在这里说了,很多人是在去做一些虚假的或欺骗的奉爱的修行的,奉爱有很多种:思辨瑜伽,业报瑜加,影子瑜伽,反射瑜伽等等很多...施瑞拉古茹兑说他们都不属于奉爱瑜伽了-纯粹瑜伽。

巴克提维诺德塔库在这里讲了,纯粹的奉爱主要的征兆是什么呢?第一.你的启心动念所有的目的只有一个-是取悦奎师那."阿努西拉那姆"中文意思:对奎师那服务的培养.这是吉瓦哥斯瓦米的语言(身口意从事发展)。第二.感情,心绪(在我们的心和心意)意思是用你的身体去努力的,你不通过你的身口意你怎么去发展你的感情呢?要记住一个字“安代哇”-努力了.因为我们的身体是受困的躯体,首先你要努力,第二你要发展身口意,第三应用你身上的身口意发展你的情感,用你的心和心意了.用了一个核心的字“安代哇”这是古茹兑说的.所以施瑞古茹兑说,只有通过你的努力,应用你的身口意,用爱和情感去取悦茹阿达奎师那,这才叫纯粹的奉爱了.古茹兑举例:康萨,还有西书抛,他们日以继夜都是想着奎师那,但是他们的起心动念,他们的目的并不是为了奎师那,取悦奎师那的,所以这个就是和奉爱是对立的,相反的。虽然康萨、西书抛他们常常用心意想着奎师那,念着奎师那,但是他们的心意,他们的情感,他们的心并不是为取悦奎师那了,所以他们就不是纯粹的奉爱了,是和纯粹的奉爱对立的,所以施瑞古茹兑说,我们是要对奉爱有益的,是爱奎师那的,康萨和西书抛他们就不是对奉爱有益的了。

巴克提bhakti词根:付出服务的意思(来自嘎茹达往事书解读).巴克提的意义是很深远的,这个根很深的,施瑞古茹兑说巴克提奉爱这个词你一定要经常的很努力(安代哇)的,努力要做些服务,做完服务巴克提奉爱才会生长出来了,这就是巴克提的定义了.巴克提奉爱一词古茹兑说你首先要努力,你要用身口意去努力,身口意之外要加上心和心意,就是有情感有爱了,这是在做服务,当你在做奉爱服务的时候,巴克提奉爱就诞生了,巴克提是有步骤和程序的,①你要努力,努力的工具就是身口意,身口意就是规范的瑜伽了,规范没那么多的奉爱了.当你做的时候你可以慢慢的就可以发展用心和心意了,当你用心和心意去服务就会有自发的奉爱出来,奉爱女神就出来了,巴克提就诞生了.重点:巴克提奉爱,施瑞古茹解释你要努力(安代哇)利用身口意这个工具,这个是规范瑜伽了,你在规范瑜伽建立对神的情感和爱时候,你是需要一个很重要的东西-需要从纯粹奉献者那里聆听哈瑞卡塔的,聆听讲经的,然后你从纯粹奉献者那里聆听他们的讲经,他们会给到奎师那的情感给你,这样你才会有自发的心绪,自发的心绪慢慢会建立起来了.如果我们不能找到一位纯粹奉献者从他那里聆听哈瑞卡塔是不是就没有纯粹奉爱了呢?如果我们是从一个中阶的奉献者但是一定是很真诚的人那里聆听哈瑞卡塔呢,他也会给到尼斯塔,茹祺的,但是要得到奎师那沛玛一定是需要从一个纯粹奉献者那里聆听才可以得到.举例,像施瑞古茹兑他讲课的话,他会讲在奎师那家里雅首达妈妈还有家里的仆人,怎么去照顾奎师那?

她们把他抱起来放在她们的大腿上,当这些人如果他们是仆人的心绪的话,他听到这样的讲经的话,他的那个心绪就会展演出来,然后他就会建立这种关系,因为如果没有“桑般达干”真理的关系,他没有办法建立这种关系的,就像施瑞古茹兑讲到朋友的关系层面,噢!那些牧牛童怎么可能从奎师那的口中抢走这些食物去吃呢?ok,他们是朋友关系的友情,如果没有真理的关系他们不可能有这种关系的.巴克提奉爱这个词只是专属给奎师那的,因为朋友关系啊,父母关系啊,情人关系啊,奎师那是所有爱的接收者,不同关系,不同爱的最终极的接收者,因为巴克提奉爱这个词在其他奎师那扩展都会用这个词的,例如:纳拉央那,茹阿玛.他们跟微灵的关系是敬畏的心,你不可以怀着情人的心绪对他们,只有奎师那这里是可以的,言下之意巴克提这个词是专有给奎师那的.因为除了奎师那之外,奎师那其他的化身还有扩展都不可能完整地接受巴克提所有的这些关系.所以巴克提这个词言下之意只是给奎师那的,因为只有奎师那全盘接受不同种类的关系的爱的.古茹兑说,在杜瓦尔卡,奎师那有一万六千一百零八位皇后,他还是会呼叫拉丽塔,维莎卡,苏包,还有祂的妈妈雅首达,为什么呢?因为这些皇后们她们的爱或感情都不足够去满足奎师那,因为她们付出的爱比不上华赞的牧牛姑娘们,所以奎师那甚至他在杜瓦尔卡生活的时候,祂都会不停地呼叫这些牧牛童牧牛女的名字的,原因就在这里了.有几个概念在这里:首先奎师那是至尊的神,祂是原始的.举例:茹阿玛有很多朋友,但是他们是敬畏之心,他们是有很多规矩的,他们不可能像奎师那这边从嘴里抢吃的的.但奎师那不受任何规矩的限制的,因为祂是原始的神,至尊的神,源头.因为茹阿玛只是奎师那扩展来的,奎师那对爱的需求是广阔的.首先要记住奎师那的特性:祂不受所谓的规矩规范所掌控的,奎师那只受爱掌控.就像维亚萨当他撰写韦达经的时候,他是不开心的,因为韦达经讲的都是些规矩和规范的,但是奎师那是不受规矩规范掌控的.后来纳茹阿达·牟尼来到告诉他你不开心不满意的原因是你没有写奎师那的逍遥时光,举例奎师那被她妈妈追赶,扭耳朵,教训...因为你没有写这些,只有在《博伽瓦谭》里才有的奎师那的逍遥时光.因为奎师那和那些牧牛姑娘是婚外情,奎师那需要品尝这些,但是在杜瓦尔卡就没有这些,当然我们是要遵守这些规范瑜伽的,但是规范瑜伽我们是要慢慢建立我们的情感和爱的,当我们建立起情感和爱呢,我们才有茹阿嘎.对奎师那的爱的心绪。

纯粹奉爱:

第一.祂是纯粹的,核心点:没有任何的覆盖,没有任何的概念在里面.

第二.你的形为,你的起心动念,只为取悦奎师那,这就是纯粹的奉爱.他不存在什么别的.

纯粹奉爱首先是纯粹的,我们的努力,我们的心绪,我们的感情,都是为了取悦奎师那,这个就是纯粹的奉爱。

问题:是不是如果没有一个纯粹奉献者我们的修行是不可能达到纯粹的奉爱?

回答:是的,不可能的.原因:如果你找到一个中阶灵性导师或中阶奉献者,他可能对经典不是这么完美,但是他起心动念是很纯正的,但是他属于中阶的,他只能给你带到去到茹祺有品味的阶段,但他给不到你奎师那沛玛.我们讲奎师那的定义也就是奎师那沛玛.所以纯粹的奉爱就是奎师那沛玛.所以如果我们没有一个纯粹奉献者的话,那我们绝对得不到纯粹的奉爱了。

我们修习有三个层面:

1.萨达纳巴克提(灵修的实践)

2.巴瓦巴克提(有一点情感有一点沛玛)

3.沛玛巴克想(纯粹的奉爱)

施瑞古茹兑说了,如果你的灵修进入巴瓦的层面,你已经不在萨达纳巴克提了,你不需要做萨达纳了,已经没有了.但是巴瓦的情怀的灵修一定来自纯粹奉献者的,因为他是来自茹迪卡的,就是茹阿达的.所以那个古茹他有茹阿达的心绪,他才能给到你的,要不然他给不到你的.《完》

(以上根据录音整理难免有遗漏，请多包涵。)