登幽州台歌
唐代：陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
陈子昂的《登幽州台歌》，虽仅仅22字，却成为了历代文人们的抒发悲伤情绪的代表。
这首诗的题目是《登幽州台歌》。幽州台，是战国七雄之一燕国时期燕昭王为招纳贤才所修建的黄金台，又称蓟北台。诗人没有写“登黄金台歌”，或是“登蓟北台歌”，可以看出诗人对于“幽州”赋予的内涵和情感。据《周礼·夏宫》记载：天下共分扬州、荆州、幽州、冀州和并州。周武王平殷后，封召公于幽州。登上幽州台，就会有深厚的历史感和沧桑感。
陈子昂是一位博览群书，有政治远见的文人。可陈子昂生活的年代，恰是武则天当政时期，信用酷吏。诗人直言敢谏，对武则天的不少政见提出意见。也因此屡次贬谪，甚至一度因“逆党”受到株连。
这首《登幽州台歌》写于武则天万岁通天元年（696年）。当时武则天命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏将略，军事失利。陈子昂屡次谏言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。登上幽州台的陈子昂，这个曾经燕昭王招贤纳士而修建的幽州台，想起曾经姜太公受命于周氏二代，成就伟业，是多么苦闷又忧愁。
站在幽州台上，环顾四周，极目远眺，“前不见古人，后不见来者”。诗人见不到的“古人”，大概不仅仅是指燕昭王，还有像燕昭王能够招贤纳士的历代贤明君王。而“来者”，指的是后世那些明君贤士，可惜啊，与自己遥遥无期，无缘相识。陈子昂不禁悲从中来，生不逢时，怀才不遇的愤懑油然而生。
如果说前两句是诗人环顾四宇二声悲怆之情，那么“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，是诗人俯仰天地之间瞬间喷涌出内心无限的感慨。“天地之悠悠”，是指时间的久远和空间的广大。值得回味的是“悠悠”这一叠词，这重复而又绵长的音节，更加渲染和加重了诗人的内心无穷无尽的悲愁。诗人把无限的忧愁和悲怆仿佛融入到这悠悠天地之中，漫延到天高地远，漫延到地老天荒，似乎把诗人的忧愁与悲凉赋予天地间的广阔与大气。诗人孤独，寂寞，又如陈子昂般傲骨，又如天地般苍凉。
“天地悠悠”与“独”，形成强烈的对比与反差，更加突出了在这茫茫宇宙中生命的渺小，流露出诗人对生命渺小的无奈与悲凉。
而诗歌的最后一句，把对生不逢时、怀才不遇的无奈与愤懑，对生命短暂与渺茫的孤寂与悲凉，都凝聚在诗人“无语凝噎”的悲泣和泪水中。一个“独”字。写出了诗人的孤寂，写出了他内心的凄凉。
喜欢这首诗，因为它的22个字，可以让这种悲愁放大到无限大，无限远；也可以把这无限大、无限远的悲愁凝聚到这形单影只的悲泣中。让这内心喷涌而出的愤懑、无奈、孤寂、悲凉，化为天地间浩浩汤汤，永不停歇的悲歌！
2020年2月28日于西安
