心有所思，梦有所现。吾梦回唐朝之泉州，信步穿越开满刺桐花的刺桐路，步入中外商贾云集却处处彬彬有礼的西市街道，诚如所言“此地古称佛国，满街都是圣人”（南宋大理学家朱熹所言）。
目光穿过古厝屋顶，依稀可望见开元寺东（镇国塔）、西塔（仁寿塔）耸立于斯， 心遂向往之。
泉州开元寺
心怀敬畏仰慕之情，近观镇国塔（东塔），菩萨、天王、神将石雕浮像，布满塔身四周。石雕浮像有慈悲、欢喜、威怒之神态，栩栩如生，然大多以慈悲心而作狮子吼，于世人当头棒喝，惟愿世人能立地成佛、离苦得乐。遥想当年，师祖工匠之苦口婆心可见一斑也！
泉州开元寺东塔
西塔（仁寿塔）建造与东塔相似，然警告世人唯有国才有家，国家安定（镇国）方有民之仁寿，取“国泰民安”之意。
泉州开元寺西塔
穿越千年，古庙依旧，衣钵流传，民国之弘一法师传法于世，于泉州开元寺，深悟先师之镇国、仁寿之营造初心，故往生弥留之际手书“悲欣交集”。一则弘一法师以大悲心，怜悯民众生活于水深火热，欲拯救之，此是【悲】哉；二则弘一法师口已说出佛法即是释怀，其传法开示已尽天命，然众生果报不可思议、强求不得，欣然洒脱，故【欣】也。合则【悲欣交集】。
呜呼！ 泉州于唐朝为海上丝绸之路之起点，非仰仗如今狂妄居于高楼大厦之漂浮不定的灵魂，而是卑微处于根植大地之低矮古厝木屋的圣人；非咄咄逼人之城市狂人，而是彬彬有礼之乡野民夫；非违逆天地之开山凿湖，而是礼敬万物之和谐相生。
