“当你从红尘滚滚的大街上，回到宁静的住所，泡上杯茶，打开《在云上》，慢慢地品着，细细地读着，你的内心开始变得欢喜、感动、鲜活。你不仅得到了美文的滋润，更发觉了内心的智慧。你看懂了浮云上的浮云，蓝天上的蓝天。你的心来到了一个更为广阔而纯真的世界，你发现你的生活其实充满了光明。在那光明中，你再也等不到明天，你要享受今天，享受此时此刻……
这是一本追求人间美好，探索人生智慧，体会人文心灵不可错过的书。使困惑的人清醒，悲伤的人欢喜……”
这是在林清玄的书——《在云上》封面上的一段话。此刻已是凌晨，我刚刚阅读完，阅读中途也摘抄了不少引人向上，使人静心的美句。林清玄的文章，引人处，是那总让读者情感随之起伏，感动时，满心充盈；悲悯处，深怀伤感吧！
没有连贯地读完这本书，只是在今晚上，放下别的事情，全心地阅读，断续中，也深受启迪。善念，宁静观，欢喜心，处处染心，时时记挂。
阅读引人向上，又使人自惭形秽。
正如周国平所言：“拿起书，不安——应该自己来写作；
拿起笔，不安——应该自己来生活。”
然而，这四境界，我不过是刚刚伊始，“拿起书，不安”。不安中，只知心中有愧，即没有尽心阅读，也没有自己来生活。一路上，迷途的羔羊般，跌跌撞撞。而回头看看自己走过来的一学期里，日记本空白之多，又记下多少呢？
多少心情的沉淀被初来乍到的大学亢奋，被浮躁与盲目的活动冲刷掉了呢？那些百般滋味，从羞涩走到渐渐习惯于自然的现在，多少感受就这样流逝了，再也没有了，这是多么大是遗憾呀！
而今，笔也钝了，心也钝了。不过也只是“拿起书，不安”罢了，这是多么的惭愧啊！
可是，《在云上》中有一篇《人是有机》有这样一段话：
“我们不能以过去的破碎做为借口，困在破碎之中。过去即使在破碎，也永远是过去了。我们不能以过去的痛苦做为推脱，束缚于痛苦。生命的着力点并不在过去，而是此时此地此人。”
既已如此，那么“不安”之后，就勉强地拿起笔，记下自己的这些心念吧！错过了太多之后，忏悔只是在延续又一个新的错过，何不如此刻般地提笔呢？这也是一种觉悟吧！我的“不安”在思虑中和忏悔里，在叙写时和反思着，不也又走上了另一个境界了吗？因为此刻的我正 提笔呢！呵……突然又想起书中的另一篇《失去，心更宽》里的句子：
“ 能观悲喜，有觉悟的心，获得与失去都是美好；
不能观照，执迷于外相，得到与失去都是不幸。”
我在幸与不幸间徘徊，觉悟后，便也就走进了周国平说的“应该自己来写作”。或许谈不得写作，只是愿意提笔来记叙自己内心里的阅读后的“念叨”罢了。但也正是一次次的“念叨”，才能走向“自己来生活”吧？
“自己来生活”是何等艰难呢？大学生活只是刚刚拉开帷幕，然而一学期下来，除了偶尔的阅读静思，又有多少次是“自己来生活”呢？
“不安”是不是又一次进步呢？
我真该多记下这些内心的“不安”，也就如余秋雨所说：“勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后互相灌溉，互相滋润。”只有在一次次记录之后，反思中才会消去内心的“不安”。
而这些“不安”的伊始，正是一次次阅读后的结束，结束后的感悟与思考，才是“不安”的解决，才是生活的重新开始，而后才以“欢喜的心”来看待生活，这也是书封面上的那句话“使困惑的人清醒，悲伤的人欢喜……”所要表达的吧？
“拿起书，不安——应该自己来写作；
拿起笔，不安——应该自己来生活。”
