亲爱的各位伙伴们，大家好，今天我们将继续《被讨厌的勇气》第9天的共读。
今天我们来讨论一下“幸福是什么”这一主题。
想要获得幸福，就要找到“共同体感觉”。具体来说就是，把对自己的执著转换成对他人的关心，建立起共同体感觉。这需要从以下三点做起：
一、自我接纳
自我接纳不是自我肯定，两者有明显差异。
自我肯定是明明做不到，但还是暗示自己说“我能行”或者“我很强”，是对自己撒谎的生活方式。
而自我接纳是指假如做不到，就诚实地接受这个“做不到的自己”，然后尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。
就如“尼布尔的祈祷文”中曾引用过的话：
“上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。”
二、他者信赖
他者信赖不仅仅是相信他人，更是无条件地相信他人。
当然，无条件地相信他人，有时也会遭遇背叛。但即使如此，却依然要继续相信他人。
为什么呢？
因为信赖的反面是怀疑。假如你把人际关系的基础建立在“怀疑”之上，生活中就会处处充满怀疑，对方也能够瞬时感觉到你的怀疑，这样双方就无法建立起积极的关系。
而且，如果你一开始就担心“被背叛”，那么你真得会发现“被背叛”的蛛丝马迹，即使事实并非如此。
比如我曾经在一次线下活动中结识了一位人力资源经理。当时我们所有人都在聊一个关于人际关系的话题。
当时我和她一组。我说，我和朋友之间建立链接，都是基于我非常感恩和朋友的相遇，然后越感恩，就会发现我和朋友之间的情谊越深厚。
当时我对面坐的这位人力资源经理就说，净瞎扯，我面试过那么多人，在我眼里，就没有我看得上的。
后来经过一位心理学老师的分析，那位人力资源经理才觉察到，其实这份对他人的不满，是缘于她对于自己的不满。从小到大，她就一直对自己各种不满意。
于是，当她与他人交往时，也会处处带着挑剔的眼光。
正是带着这样对他人的偏见，所以导致她在人际交往当中，感受不到来自对方的真诚，也因此对我的“感恩论”嗤之以鼻。
而如果我们再从阿德勒心理学的“课题分离”观点来看，决定是否背叛的不是我们，是别人，那是他人的课题。我们只需要考虑“我该怎么做”。要分清“能够改变的”和“不能改变的”。
三、他者贡献
他者贡献是指，对作为伙伴的他人给予影响，作出贡献。
这里要注意避免陷入两个误区：
误区1：他者贡献就是自我牺牲。
在阿德勒的个体心理学当中，他者贡献不是为了自我牺牲，而是为了能够体会到“我”的价值。
比如我们平时的工作，并不是单纯只为了赚取金钱，更是希望通过劳动，来体会“我对他人有用”，进而获得自己的存在价值。
比如淘宝一姐薇娅，她的收入在很多人之上，收入对于她来说，不过就是数字而已。那么她既然那么有钱了，为什么还要继续每天直播呢？用薇娅的话来说，她很享受这个直播的过程。也就是说，她通过他者贡献获得了“我可以在这里”的归属感，获得了自己的存在价值。
误区2：他者贡献表面上是贡献他人，但最终是为了自己，这是一种伪善。
我们举个例子，比如做家务。
如果我们视家人为“敌人”，这时即使我们在做家务，肯定也会产生“为什么只有我干?”或者“为什么大家都不帮我?”之类的想法。在这个心态下所作出的贡献，也许就是伪善的。
但是如果我们视家人为“伙伴”，思考的不是家人能为我做什么，而是我能为家人做什么，在这个心态下作出的贡献，就不会是伪善了。
总结：
自我接纳、他者信赖、他者贡献，这三者是缺一不可的整体。
正因为接受了真实的自我——也就是“自我接纳”——才能够不惧背叛地做到“他者信赖”；而且，正因为对他人给予无条件的信赖并能够视他人为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”；同时，正因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。
作者：@春艳读书
“爱德读书会”发起人，职场妈妈一枚。从事教育培训17年、阅读推广9年、四点半早起7年。定期分享经典好书和教育心得，成长路上与您结伴同行。
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