如果说旅游真的是从自己活腻了的地方到别人活腻了的地方来打扰一下的话，京都可以算是一个可以让人觉得打扰了也不会多冒犯的地方吧。如果说大阪让人觉得有点像上海——虽然我并不知道这么说的人具体是用上海的哪里和大阪的哪里进行的类比，多半可能只是气质。那么京都的气质么，可能更像成都。
这并不是说京都的人都特别闲，当然，和大阪相比，他们真的活得惬意的很多，至少在这里很少看到在公交地铁上瞌睡的白领们。可能因为从小在江边长大，总喜欢有水的地方。虽然日本是个几乎到处都可以看得到河流的地方，可是，我住在大阪的时候却并不会多看淀川一眼。多半是因为在大阪的每一天都在慌慌忙忙的赶路，而赶路好像就已经违背了本人独自一个人旅游的初衷了。
旅游的时候，或者说在计划旅游的时候我们都会觉得，明天要起个大早，一定要去哪里哪里看个日出，一定要去哪里哪里吃个过早什么的，然后第二天照样睡到太阳或者乌云晒到屁股，然后再自怨自艾的抱怨带重新立志：“哎，又起晚了，不行，明天，明天一定要早点起来，不能辜负了XXX（地名）的XXX，XXX,和XXX...” 然后在重复这一天的日常。所以说，开头的一句话在大多数时候是没有什么问题的。
这并不是说我旅游，或者说我一个人来旅游就会有什么区别，我也是个俗人，我也一样讨厌早起，当然，有的时候我也很乐意做这样要早起的承诺，毕竟，说这么两句并不花钱，也不会产生任何出于其他人监督的压力，尤其是自己来旅游的时候，而且大多数时候我也不会照办。当然，如果心爱的姑娘和我一起来，那我说不定会早起一点，毕竟跟可以看着她起来可能更让人觉得惬意，或者说，租个有厨房的民宿给她做个早餐然后看着她吃完可能比看个日出更像一个有吸引力的理由让我早起。
扯远了，当然，这一篇不谈专业，扯远就扯远了吧。大早上拖着箱子直接从大阪赶过来没有起床气是不太可能的，诚然我脾气还不错，毕竟休假还要早起是一种折磨，不过，日本和我印象中最像的一点就是空气中都充满着一种神奇的“疗愈感”。这并不是说日本人对我多么多么友善——当然，目前遇到的每个人都很友善，从入境检查的长得像李敏镐那样让我怀疑是不是飞机下错站跑首尔来的边检帅哥到Starbucks里面在我杯托上画笑脸的没看出男女的小姐姐/哥哥，每个人都洋溢着笑容（尽管看得出是职业笑容），每个人都恭谦有礼（尽管多数情况下也是鞠的也是职业躬），但这一切真的让人觉得特别亲切，尽管都带着人生若只如初见般的生涩和拘谨，并且我执拗的认为这些生涩和拘谨之间还带着真诚（不否认这可能还是他们的职业自带的光环），只是，大家都只说日语...这告诉我，来之前应该先学好这门语言，不然就你一个人在街上说英语会显得你鹤立鸡群，然而在这样标准的菊与刀的文化当中，鹤立鸡群一定不是个好词。说回“疗愈感”——如果你看到的不是全国各地的老乡拖着各种乱七八糟的彩虹到让你差点误以为自己误打误撞进了同性恋平权大游行的蛇皮袋子们，且充耳满是听得懂的听不懂的，南方的、北方的、温州的（温州同学不要恨我，我真的听不懂你们在说什么，而我在这个问题上很有代表性）、和长得像温州的各种方言，还有各种在你面前擤鼻涕吐痰还加塞的赶早集似的各大省会或者副省级城市中央车站早上让人紧张的场景，而是这样呢？
说说车上的感受，其实是没有我国高铁那么安静和高效的。当然，我说的安静你们可以完全不同意，毕竟，车厢里面只要有一个5岁以下的孩子，只要不是哑巴基本上整车人经过慌乱检票和排队好不容易安适下来的心马上就会被一阵阵哭声撩拨的要不是我国法律禁止就恨不得拔枪直接“吃鸡”。更别说当熊孩子们团伙作案的时候，还要加上各位熊家长厉声喝止——再哭老子打死你的咧。然而，这句话通常比孩子们的哭声还大还会引起孩子们更嘶声力竭的回应，就像说主流相声一样，一个逗哏一个捧哏，相得益彰，只是你完全不知道笑点在哪里，还焦虑的想退票。日本的各种铁路名字听上去...总让人觉得挺着急的，随便举几个例子——阪急，XX特急，准急等等，但其实也很好识别，“特快速”，听名字就知道，一定是跑的最快的那个，只停大站（其实有时候大站都不一定停，得看边上的牌子才知道），准急，基本上大站都会停靠一下，而普通的，其实就是普通的意思，然后每个站都会停靠一下。友情提示，如果你的日语水平菜鸟到和我一样只能把假名看个大概其，那么大概率上你至少会下错站2、3次，起初我还觉得下错站很丢人。但后来一想，管他的呢，老子又不是在汉口下错站，有没有老熟人，怕个屁。。。当然，文艺一点应该说：走对路发现自己，走错路发现世界，没有熟人的世界，便是远方。
自然，作为一个语言培训老师，我当然相信，也是唯一相信的真理是，要学一门语言，你最好还是在当地，否则你接收到的永远是二手消息，谁知道那些二手消息在给你之前谁用什么样的姿势擦过屁股？来这里仅仅三天，当你看到满眼的假名的时候，你其实已经不再需要罗马字了，至少我是不需要了，可问题是，我并不知道日语汉字该怎么发音，接下来的问题是，即便是知道了，我也不知道到底啥意思。不过，这都不重要了，不影响在鸭川吹风就好。
听我叨逼叨了这么多，还是让眼睛休息会吧...
简单岔开一句：很多人说日本的历史和中国的特别像，咱们有南北朝，他们也有，咱们有战国，他们也有战国，咱们有朝代他们也有各种神奇的时代（飞鸟时代，平安时代，当然还有之前提到的古坟时代）可是，人家天皇可是万世一系，为啥咱的皇上那么命运多舛，动不动就被人推翻了还经常不得好死呢？他们的天皇怎么就传了这么多代——从神武到明仁好几千年，他们家就没被推翻过么？对也不对，确实很少有人打天皇他们家主意，并不是因为他们不够尊贵，只是因为，从历史的记载到现在来看，天皇基本不亲政，没啥权力，历史上大部分时候权力在武士和幕府将军手中，如果天皇没有权力，那请问为啥非要推翻他呢？反正他也要依靠武士，武士也需要一个认证，这就有点像中世纪的时候欧洲各国封建领主都需要教皇给他们上个国王的封号一样。教皇其实没啥世俗权力，难道这些君主不想废了他么？你废的掉么？除了亨利八，其他的怂蛋连哼都不敢哼一声，连拿破仑都要教皇来加冕（尽管是哥们自己抢的皇冠，那也证明了教皇认证很重要啊）。天皇在明治维新前几乎过得比较惨，没有受什么重视，只是武士们争权夺利之后跟天皇说一声，这位大哥再给奉天承运加封一个“征夷大将军”的名号就好。而且，武士们对于天皇还是防着一手的，一休宗纯大师应该都认识，就是咯叽咯叽咯叽咯叽咯叽，你们爱他的那个“一休哥”，这位大哥历史上并不那么单纯，他有点像鲁智深和济公的串儿。当然，他不光是个和尚（和尚古汉语里面可不得了，智慧如浩瀚大海般的高僧大德才能叫和尚，普通那种只能是小沙弥，所以，电视里面那种“嘿，小和尚”基本就是缺乏常识的产物了），里面那位将军就是著名的足利义满，而之所以认识一休，可不是因为一休大师会做饭，而是因为一休身份太特殊——南北朝时期南朝后醍醐天皇皇太子（也就是家里有矿的那种）。所以，表面上的关系好不是因为他们真的互相欣赏，而是为了看住了这位爷，不然足利大将军的幕府位子不稳。至于那位著名的新佑卫门，他可不是那种时时刻刻有时间闲的蛋疼陪小和尚（罪过罪过，沙弥沙弥）玩的闲散无业武士，这位大哥官职了得——京都所司代，首都卫戍部队总司令+公安局长+特警队长+大概半个首都地区首席大法官之类。而且，他和一休大师成为基友并不是一休童年的时候，而是大家都已经耄耋之后。综上，没有权力的皇室，留着风险更小，只要看得住。而明治维新就是各种内外因素拧巴了之后，德川幕府一下没盯住，坂本龙马们就嗨起来了，接下来就浪客剑心了，再接下来就大政奉还，然后就甲午战争了，再然后，就协约国了，之后的事大家就都清楚了。然而，这么多年，只有从坂本龙马一直到大家都清楚的这一段里面，天皇是有权力的，可见，他们还是不要有权力的好，1945年以后，人间宣言，天皇说自个儿是人不是神，于是君主立宪了，权力交还给议会。然后就疯狂换首相今天森西朗明天小泉纯一郎没过几天就野田佳彦鸠山由纪夫菅直人的，至于日本为什么百年百相还没玩砸这个事，以后另开一篇文章再说。
当然，也并不是所有人都关心天皇，比起那些庙堂之高的事，我更关心的是11个小时之外的高老师睡得好不好，尤其是这样的月上柳梢前的时候...
川前柳月雨纷纷，夜过星野又一晨。
细沙浅草路漫漫，遍插茱萸......
下一次来，愿意牵着手一起从这里走过么？让月光洒在脸上，让风吹散头发。不看日出，一起看晚霞落尽吧...
好了，好玩的不好玩的都说了一堆了，眼瞅着时间不早了，放毒：
本篇所呈现美食均为美食博主高掌掌老师推荐，可是，下次一起吃好不好。。。？
