先导短视频【扰月曳阳文化】
首先浸入道家文化中，寻找“道生一，一生二，二生三，三生万物”的意境。
若是感觉牵强些，可从另一角度呈现同一思想。
若浸入儒家文化中，我们可以感受“修身、齐家、治国、平天下”的理念。
如果在儒家文化的传承中探索科研文化的创新路径：
若浸入佛家文化中，比如“生死轮回、因果循环”，其中的慈悲与智慧，已为无数迷茫的心灵提供了指引与慰藉。
从共性角度看，道家文化、儒家文化、佛家文化，包括“科学家”文化，皆是蕴含“修心”过程的文化。或者说，修心养性，既是科研活动的需求，也是科研生活的需求。
科研活动是科研人员在科研基础流程指引下的系统性、创造性劳动；科研生活不仅包含科研活动本身，还涵盖科研人员的日常生活及心理状态。两者紧密相连、相互影响。
若是存在一个“集智、包容、共享”的科研生活服务平台，既可满足科研活动中的需求，也能顾及科研活动之外的心理成长的需求，便能更流畅地应对科研生活中出现的多种状况，丰富科研体验。
【从日月山川到生命之始】
借光儒释道，传承中华优秀传统文化；
营建科研创新心理港，护航科研生活新品质；
感悟科研文化。
【幸与你同行】
