远方有多远?记得这是少年时期的我对心灵的扣问?远方在何何处?此心安处是吾乡。这是多年后的自己对心灵归宿的思索。诗和远方，很远，随着岁月流逝，光阴印迹，被琐碎和“功利”掩埋，但幸好，当憧憬与爱结伴，诗和远方仍在心田。
五月的天空飘荡着悠悠的白云，五月的鲜花静静盛开，五月，一场心灵的邀约，一场灵魂的洗礼~五月，走近名师课堂，聆听教育智慧。
感悟课堂之“实”
—— 观白皛老师课堂《关雎》
如果说上一次现场聆听白皛老师的诗歌课，我领悟了诗歌可以成为学生的日常，做诗可以成为当下学生反映日常的方式，是心灵的诗意栖居，那么这次的《关雎》向我呈现了诵读为主的诗歌课堂的完整形态，诗歌教育深入学生心灵的自然流淌。
声与情的融合
浅读——读字音，读韵律
1.出示原文，每人一句地读(覆盖全体学生)。
2.出示难读的读音，字正腔圆地读字音。
3.出示《诗经》四言诗句的比例，高达90.97%，探讨原因，总结四言诗的特点，师生共读，并跟随老师的节奏读。
再读——读结构
重章叠句(回环复沓)是《关雎》最明显的结构特点，你知道它的妙处吗?全班再次齐读。
深读——读角色
1.诗歌字体分三种颜色展现，黑色部分由老师读，红色内容男生读，紫色部分女生读。老师作出评价，一读有音无情，鼓励再读。
2.男女生搭配，个别读。
3.现场采访“君子”和“淑女”:
君子追求淑女的心情的心情怎样？
对娴静美丽的淑女充满向往。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求而不得时，他有何表现？
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
悲伤不已，夜不能寐。
君子就此放弃了吗？
他心有不甘，弹琴鼓瑟，博淑女愉悦。
参差荇菜，左右才之。窈窕淑女，琴瑟友之。
当淑女还没有明确的回应，君子下定了什么决心？
他决定以神圣、庄严的钟鼓来表达自己追求的决心。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
重读——读变化
1. 重读第三小节绿色字体，“不得”，“服”，“侧”，古音中的入声字，重读中感受君子心有不甘。
2.全班齐读，读出变化。
3.个别男女生分别扮演君子和淑女，再读。
总结读——读声调
你能发现不同颜色的字有什么特点？
鸠 洲——阴平(平静)
逑 流 求——阳平(向往)
服 侧 ——入声(悲伤)
采 友——上声(不甘)
芼 乐——去声(决心)
在声调的变换中，体悟情感的回环曲折。
《关雎》的爱情启蒙
这首诗的主题是什么？——爱情
为什么《诗经》第一篇学《关雎》？
有家才有国，君子和淑女组成的家庭是国家的一个小单位，《诗经》首篇学《关雎》即启发人们做怎样做君子和淑女。
师生探讨怎样的人是君子？——有礼有节，德才兼备。
“窈窕”一词的意思？
师生探讨怎样的女子算作淑女?
就这样，正确的爱情观在那个时代通过诗歌启蒙而懵懂建立，也在今天的中学课堂中荡入学生的心田。
感悟:
实实在在的诗歌课堂有着这样的气场:于朗读中带领学生体会诗情的变化；于互动中吸引学生的兴趣；于探讨中走进学生的心灵。
