沐浴，也就是今天所说的洗澡，包括头、身、手脚的洗浴。但是在古代却分得极细致。东汉许慎《说文解字》云：沐，濯发也；浴，洒身也；洗，洒足也；澡，洒手也。所以，如果冬天你不想洗澡，你可以跟妈妈理（jiao）论（bian）说，“洗澡”只用洗手和脚！
初民们没有条件，只有下河洗澡。随着社会的发展，人们开始有了沐浴的习惯，在商周时期的甲骨文和金文中就有了沐浴的记载，如“沐”、“浴”、“鉴”“盈”等。这不仅是卫生条件的进步，更是人类文明的进步。沐浴文化是人类文化史的重要组成部分，沐浴在中国不仅是个人卫生工作，还是一种隆重的礼仪，更是一种信仰和精神生活。商汤王的洗澡盆上的“苟日新，日日新，又日新”本来用来说明洗去身上的污垢，后引申为精神上的更新。《庄子·知北游》说“澡雪而精神”，《礼记·儒行》说“澡身而浴德”，傅玄《澡盆铭》说“于其澡于水，宁澡于德。水之清尤可秽也；德之兴，不可尘也。”沐浴不仅洗身，更是清净神智，清除意念之中庸俗的东西，使神志和思想保持纯正。
《礼记·玉藻》详细记录了古代士大夫沐浴的流程。“君子”沐浴，先洗头，洗完头后，要用“椫栉”，即白理木做的梳子梳理湿发；等到头发干了，容易发涩，这时候要用“象栉”，即象牙做的梳子梳理头发。梳完头发，还要吃点东西喝点酒，并且令乐工“升歌”，这样对缓解疲劳有好处。洗完头后再洗澡，洗澡要用两种浴巾，擦上体用细葛巾，擦下体用粗葛巾（不知道这是个什么道理）。从浴盆中出来，要先站在蒯（kuai,三声）席上面，用热水冲洗双脚，然后脚踏蒲席，穿上布衣来吸干身上的水分，最后穿上鞋子，再喝点酒吃点东西，同时还要听听音乐，至此沐浴才算结束。
古代，生产能力低下，用来烧火做饭的木头都少得可怜，遑论用于烧水洗澡。只有特别富裕的人家才能享受每天热水洗头洗澡的待遇。再加上古人男女皆留长发，洗完头之后没有吹风机，头发无法快速干燥，在冬天极容易染上风寒（古代的风寒可不好治）。沐浴耗时耗力又耗钱，还有一定的健康风险，因此沐浴是古代人生活的一件大事。《礼记·聘礼》载：“管人为客，三日具沐，五日具浴。”意即你如果要做东道主，必须给客人提供沐浴的条件，使客人有条件三天洗一次头，五天洗一次澡。诸侯朝见天子，天子会赐予诸侯一块在王畿内的封地供其住宿和斋戒沐浴，说通俗点，就是一个占地面积巨大、设施多样化、人员齐备的大型洗浴场，是为“汤沐邑”，后来成为贵族的一种食邑制度。再如，《海录碎事 臣职 官僚》载：“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。”后官员放例假，就称为“休沐”，汉唐五日一休沐，至宋明改为十天一休沐。
那么，古代人沐浴用什么“洗发水”“沐浴露”呢？
淘米水。《礼记》明确指出:“潘，米汁，可以沐头。”又《礼记·玉藻》载：“日五盥（guan,四声），沐稷而靧（hui,四声）梁。”其中，“沐稷”指的就是淘米水洗头，“靧梁”则指以高粱的汤汁洗面，“并须滑故也”。淘洗谷物的水中含有碱性成分，能够帮助分离油垢，同时丰富的水溶性维生素和矿物质还有助于养护头皮和发丝。淘米水不是立即拿来洗头，还要在密封的罐子里放置三至五天，直至发酵成粘稠状，洗前加热到合适的温度，才能让洗出来的头发黑滑闪亮。汉文帝的皇后窦漪房年幼时家贫，其弟被人贩卖去，分离之时，窦漪房像邻居讨来淘米水为弟弟洗头，以寄托情谊。由此可见，淘米水在秦汉时期并不是随意得到的，毕竟不是谁家都有大米可淘。先秦时期，用淘米水洗头是大夫的礼节，到了后来，“人君沐靧皆梁也”，淘米水的应用大众化，由此也可窥见古代生产能力的提高。
猪苓。
草木灰。草木灰是古人在长期的生活实践中发现的一种碱性清洁剂，是将稻草和秸秆焚烧后留下的灰末。敲黑板，是将草木灰溶解水，而不是直接将草木灰抹在头上哦！这其中包含着基本的化学知识：草木灰中含有碳酸钾，溶解于水中呈碱性，可与油脂类（就是你的头油）反应。另外，草木灰与活性炭的作用相似，也有吸附脏东西的功效。
皂角。皂角是皂角树的果实，具有很强的清洁能力。在唐代刚开始使用时主要是上层人士专用，后来才在民间广泛流传，最晚到南北朝的时候，皂角已经成为一种家常日用的消耗品，一般的小商铺都有卖。使用时，将皂角加水煮沸，待水冷却后用水洗头即可。如果你的头发干枯易断、发黄分叉、油腻易脱，可以尝试用皂角水洗头，皂角水的制作方法如下图。如果自己不方便制作，也可以购买皂角精华的洗发水。
澡豆。澡豆在古代可谓是全能化妆品，洗头、洗手、洗澡、洗脸、洗衣服都可以用澡豆。孙思邈《千金翼方》记载：“衣香澡豆，仕人贵胜，皆是所要。”可见当时澡豆是贵族阶级才用得起的。按唐代风俗，每逢腊日，君上要向臣下赏赐面脂和澡豆等护肤用品，以防冻疮（古代也有劳保用品了）。澡豆不是一颗颗的豆子，而是研磨成粉末状，由此引发一个著名的笑话:《世说新语》记载，东晋大臣王敦娶了晋武帝之女舞阳公主为妻，第一次使用公主家的厕所后，侍女手捧金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆伺候他洗手。王敦以为是干饭，就将澡豆倒在水里吃了，侍女“莫不掩口而笑”。此后，“澡豆为饭”就成为一个成语，形容一个人没有见过世面的窘态。
澡豆的配方有很多，基础款是各种豆粉加上各种中药材，升级版就比较令人咂舌，其中最夸张的一例当属《千金翼方》所记录的：“丁香、沉香、青木香、桃花、钟乳粉、桃花、珍珠、玉屑、蜀水花、木瓜花各三两，奈花、梨花、红莲花、李花、樱桃花、白蜀葵花、旋覆花各四两，麝香一铢......”香料名贵，这些花更不是一个季节之中盛开，这样的澡豆实在奢侈。澡豆常用，可使肌肤白皙有香气，相当于今天的洁面霜。如今市面上的古方澡豆价一般百元内，无化学物质添加比较令人放心且价格比较亲民。值得一提的是，很多澡豆的配方中都有猪胰。据《齐民要术》载，猪的胰脏可以用于洗涤。实际上，猪的胰脏含有多种酶，跟现代加酶洗衣粉中的酶类似，可以分解蛋白质、油脂和淀粉，具有很好的去污作用。唐朝时，人们对澡豆的制作工艺加以改进，制成了“胰子”，还有桂花味的、玫瑰味的，无论是在造型上还是成分上已经与今天的肥皂十分相似了。
除却这些比较常见的方式，还由于地域差异，人们还有用茶枯、木槿叶、芝麻叶、桑白皮、柏叶、桃枝等的沐浴方式，这里不再一一叙述。
总之，在科技水平不发达的情况下，古人想了很多方式保持自身的洁净，生活在现代的文明更应该做到沐浴净身了。在追求返璞归真的时候，我们更应该考虑到，相比起古代，现代科技帮助我们减去了不少生活的麻烦，所以，不要被无脑的穿越剧洗脑，成天想着穿越到古代过风花雪月的生活，真的到了古代，生活远比你想象中的要麻烦。
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