管理的目的是实现组织目标和个人目标，而每个人都是管理的一部分，管理别人也被管理。如何将个人目标与组织目标实现最大限度的统一，一直是管理学的热点问题。很多经典管理学理论,如泰勒的"x理论"、麦格雷戈的"y理论"、马斯洛的"需求金字塔"理论和费德勒的"权变理论"等，都对人性进行了假设，这些假设差别很大,有的甚至是对立的。我们老祖宗也有关于人性善恶的各种争论。作为管理者同时也是被管理者，如何善用人性做好管理者，如何让自己的人格在不断解决问题中得到发展，都是值得下功夫的问题。毕竟，这个世界还是有捷径可走的，要不为什么会有人跑得更快呢？管理的目的也是让大家都能奔跑，而自己也在这个过程中不断进步。
一、关于人性的几个著名假设
在上面提到的几个理论中，主要涉及到几个主要假设：
1.人性恶
也就是 "x"理论提出的经济人"假设。认为每个人都是懒惰的，管理者需要动用"胡萝卜+大棒"，才能实现最大效能。这个理论产生于二十世纪初，当时大规模生产制造兴起，研究的对象也主要是生产线上的工人。
2.人性善
也就是"y"理论提出的"主动人"假设。认为一般人本性里是不厌恶工作的，如果给予适当机会，人们喜欢工作，并渴望发挥其才能。多数人愿意对工作负责，愿意寻求发挥能力的机会。在这种理论模式下，"胡萝卜+更多的胡萝卜"成为主要激励方式。
3. 人的需求是分层次的
也就是马斯洛的"需求层次理论"。作为人本主义者，马斯洛对人没有简单地进行"善与恶"的划分，他在对人的需求进行研究基础上，将其从低到高分为"生理、安全、社交、尊重和自我实现"等五个层面。他认为当一个人满足了较低的需求之后，才能出现较高需求，所以需求是有层次的。同时，马斯洛也认为这个需求是一般性的，有一些人并一定全部按照这个顺序出现。另外，有一点需要明确，人家所说的"需求"并不是"需要，正所谓"欲望无限，需求有限"，涉及欲望层面是心理学的范畴，马斯洛还主要是从行为学方面讨论这个问题。
4.人性是复杂的，需要因地制宜
也就是费德勒提出的"权变理论"。他认为人性是复杂的，需求也是多方面的，没有普遍适用的管理方式，也没有一成不变的人性，需要根据环境变化不断调整管理方式。
以上假设都有特定的背景和时代，有成功的案例也有失败的教训。从应用来讲，需求理论和权变理论都是近年来兴起的，也都是站在巨人肩膀上实现的突破，对于当下有更现实的指导意义。管理者需要更好地了解这些理论，更关键地是择时、择地、择机地运用它，就会爆发出强大的力量，这也是"知行合一"的魅力所在。
二、关于自我人格整合
1.整合人格的主体和客体都是自己
"在这个世界上，改变别人是很难的事情，我们能做的是先要改变自己"，这个话好像是曼德拉说的。他老人家也真是智慧，估计也是四处碰壁后的教训。但人家又说了，如果想改变别人，也不是没有可能的，一定是在自己有影响力的基础上，潜移默化对别人产生影响。阿德勒也说，"你只能把马牵到水源处，但无法强迫马喝水"，也是同样的道理。了解到这些，是不是我们会对自己和别人都会更加宽容一些呢？毕竟，改变自己是自己的事情，但不要非得要死乞白赖地改变别人和这个世界。当然，有能力的牛人除外，要不就不会有历史上的群星闪耀了，更不会有人类跨越式的进步了。但那毕竟是属于少数人的，多数人还是先要从改变自己入手。相信那些家有熊孩子的父母们，应该多数会赞同我的观点。
2.基础认知工具是必要的
自我人格整合涉及到的东西非常多。单就了解自己的人格，就需要花很多功夫。何况，还要避开无数的认知陷阱，也阻碍了人们对自我人格的准确认知。关于自我人格，属于心理学的范围，需要一个人一辈子去探索，但可以借助人格评估工具，了解一下自己的人格倾向，当下流行的有"九型人格"、卡特尔的"十六种人格"等，但一般是作为辅助工具使用。因为人性确实非常复杂，每个人的经历和背景又是独一无二的，而理论研究上的归类只是为了方便，无法简单套用。但一些基础东西还是需要了解的，否则无法进行更深入探索，更谈不上整合了。
3.信心比金子重要
关于自我人格整合，在心理学上也有很多进展。比较典型的如弗洛伊德"精神分析"理论，荣格的"集体意识与潜意识"理论，还有人本主义的代表阿德勒、罗杰斯等，都取得了让人瞩目的成就，对后世产生了巨大影响。可以说，现代人真是幸运，有如此多巨人引导，有更加宽松开放的社会环境，有更多渠道的学习机会，有更多可以选择的平台，对自我人格整合提供了非常好的基础。
三、关于自我人格整合中的几个问题
1.诚实是第一要素
一般来说，诚实针对个人品质，而诚信则针对社会属性。或者从另外一个侧面来说，诚实对应道德属性，诚信针对行为属性。但无论如何界定，相信这两个概念代表的基本意义每个人都明白。多数人觉得诚实是个好品质，但坚持这个品质很难。但事实是，诚实不是作为一个独立的"判断题"存在，而是一个有博弈理论支撑的"选择题"。一个人能够坚持诚实，理论上讲是收益大于损失的，这不是教条，更不是鸡汤，甚至都无法归结为道德问题，而是被理论证明了的理性选择。
诚实不是先天的，人性也足够复杂，所以需要理解不诚实的动因，才能坚定不移地选择诚实。对于不诚实，有的是压力下不得已的选择，有的是侥幸心理下的逃避责任，还有的作为缓解痛苦的工具。但接纳不诚实，不意味着不去把诚实作为第一准则。当然这需要很大勇气，有时候还要顶住巨大压力，还可能有当下的损失。但从长远看，应该是一个最好和最理性的选择。如果不相信，看看发达国家的诚信体系，就明白这不仅仅是道德概念，而是体现了基于共赢的价值观。
诚实可以让一个人面对真实的自己，接纳自己人性里的善与恶，接纳自己的局限和能力边界，也接纳自己不是世界的中心，这是一个人社会化的基础，也是实现阿德勒解决"自我课题"的前提。在心理学上，把无法接纳真实自己的人称为"假面人" ，它是很多精神疾病的原因，也是一个人停止成长的标志。无论追求"优越感"也好，自卑也好，其实说的都是无法自我接纳，也就是无法诚实地面对真实的自己。
当然，关于极端状态下如何看待诚实，也需要关注。最典型的比如，"面对至亲犯罪应该如实举报吗？集中营里的犹太人在死亡面前需要诚实吗？"等等问题。这其实涉及到人的基本权利和伦理，已经不单纯是道德层面的问题了，所以不能用这些极端例子去否认诚实的必要性。美国宪法中规定的"至亲不举报"，应该算是一个回应吧。关键问题是，一个人如果不想让自己陷入困境，在一般情况下，诚实都是最好的选择。面临极端情况下，一个人有做出多样化选择的权利，但这种选择在法律和社会伦理层面应该能立得住的，否则就会陷入"道德相对主义"。在极端情况下，其实也有一个工具，就是沉默，沉默是另外一种形式的诚实。
2.理性不可或缺
人格中第二个要命的问题是无法持有足够理性，所以容易导致盲从与其他非理性行为。当然，按照社会学观点，理性这个能力是习得的，需要认知和实践做基础，当然摔跟头也是必不可少的。在此基础上，形成自己理性的行事框架。瑞.达利欧的《原则》一书近年来火遍全球，说的也是这个道理。在他看来，我们应该全身心地研究挑战，搞清楚如何应对挑战，然后付诸实践；做事的方法就是试错，犯错，找出错误原因，总结出新的原则，最终成功。对于事情应该怎么做，要在头脑中有十分坚定的规划，同时又始终愿意在现实中检验这些头脑规划，调整做法，从而使规划效果变得更好。瑞.达利欧把这套理论变成了一套基于"信息绝对透明"的原则，并坚决实施。人家的效果也是杠杠的，正是这些原则造就了桥水基金巨大的成功。
这里的原则其实就是理性的代名词。为什么要坚持理性呢，因为按照最新研究，每个人实际上都自带两套认知系统，负责感性快速决策的"系统一"和负责理性慢速决策的"系统二"，"系统一"让我们舒爽，但"系统二"却是走向成功的必要选择。这个理论也因此大大推动了行为经济学的发展，并获得了诺贝尔经济学奖。这里不得不提一下神秘的"第六感"，其实哪里有什么"第六感"，无非是人家达到了一个新高度，让"系统一"和"系统二"实现了整合，又通过长期实践深入到"潜意识"而已。
3. 合作非常必要
按照阿德勒的理论，无论是"融合关系"还是"他着贡献"，都需要合作。合作能力也是社会人必备的能力，无论是对于实现自我目标还是组织目标，都必须依赖有效合作。合作能力也不是与生俱来的，小孩子刚出生时，是坚定的"自我中心者"，好在这个时候有照护人的无私接纳，所以才能生存下去。但社会人就没有了这个幸运，需要尊重这个世界是围着太阳转的规律。记得前段时间看过武汉一个辞职县委书记的故事，他认为自己有三次重生，第一次是认为"世界不是以我为中心"，第二次是"世界不以我中心，而且很多事情根本是无能为力的"，而最后一次是"尽管世界不是以我为中心，但有些事情还是值得努力去做的"。实际上就是这个意思。而在认识到世界不以我为中心后，就可能放下自我，选择合作，选择共同去做成一些事情。
关于合作，也有很多"工具"可以选择，但首先还是要解决认知层面的事情。一是合作才能创造双赢，有时候甚至需要和竞争对手合作。二是合作需要先放下自己，还有自己的那些执念。当然这里不是要一个人放弃自己的真正需求，而是强调协调立场，创造共同利益。三是合作需要开放心态，一个封闭系统是不具备合作基础的，而一个封闭的思想更加可怕。但开放心态是一个大命题，实际上也不太容易做到，但是需要努力去做。
4.形成原则框架
"为什么明白了这么多道理，我们还是过不好这一生。"以前把这句话当笑话，调侃自己也调侃别人。其实认真想想，这分明是一个冷笑话。首先，我们所谓的真理靠谱吗？这个世界上有太多谬误以真理的面目出现，有时候懂了还不如不懂。其次，这个世界上真理很多，多到一个人一生都学不来皮毛，这还没有考虑那些分分秒被刷新的真理，所以才会有孔子那个有名的"生有涯而知无涯，惨矣！"的感慨。最后，即使一个真理送到你面前，你能保证一根筋地善待它，当宝贝一样践行它吗，就如瑞.达利欧一般不离不弃，可能也是有难度的。
所以，我们才非常有必要形成自己的原则框架，并坚定的执行它。这个框架的原理不一定要多，但一定是"第一性原理"。比如在整理这篇文章的时候，我坚定地认为，"诚实、理性和合作"就应该属于第一性原理的范畴，虽然我也做不到，但可以当作原则框架，在遇到问题的时候，作为"第一性"的原理优先考虑。
新冠疫情还在继续着。在这不到一年的时间里，发生了很多事，有些注定会被记入史册。我们是参与者，也最终会成为历史的一部分。不管如何，在这种非常时期，面对不一样的考验，会放大每一个人的人格，说不定以后我们还会面临更艰难的挑战，所以趁着还有时间，抽离出来去观察一下自己的人格，搭建一下原则框架，也不算白见证历史了。
