利用每天晨起的阅读时间，看完了李银河老师的自传《人间采蜜记》。这本书在正式开始阅读之前，我就在微信读书的留言中写到，在一次秋日户外旅行时，偶遇李老师。由于当时对李老师了解甚少，只是从电视上多次看到她，一点都谈不上熟悉，所以就没有上前打招呼。
李银河老师，大半生都在从事于社会学方面的工作，她没有选择多数人研究的领域，而是另辟蹊径，选择了鲜有人涉足的虐恋，同性恋等领域。这些领域至今在大众眼中，依然还是属于谈论的禁区。所以，前几年当她公开提及虐恋，同妻的话题时，舆论像是炸开锅一样，她随之迎来的是一阵疯狂的叫骂。
最初听到这些话题的时候，我第一反应不是反感，而更多的是不解。因为对待类似充满未知，并饱受争议的话题时，我一贯的做法是先不做评价，而是静待，进一步观察。只等自己有了一个相对全面的认识以后，才会做出自己的评价。但由于李老师研究的领域，一直以来都不怎么在大众视线范围之内，所以对她的进一步了解，一时之间就搁置了下来。
直到在微信公众号上看到一个专访李老师的短视频，李老师虽已退休多年，但在访谈中，根本看不出她衰老年迈的迹象，她坦言喜欢虐恋，追求激情之爱，当谈及和小波，和大侠的爱情时，她脸上竟然泛起了如少女般的纯情和幸福。她到底是什么样的一个人，如此年龄，竟还能保持着年轻人才有的纯真。又到底是什么样的想法，会让她选择研究同性恋，并喜欢虐恋，追求激情之爱呢。带着这份疑问和好奇，我开始阅读这本书。
在这本书中，我得到了答案，这些其实都是她的个性使然。李老师自小聪慧，追求自由，不喜欢枯燥无味的工作，喜欢追寻新奇的事物。而虐恋与同性恋，因为研究涉足的人，俨然成了一块神秘之地。正是带着对陌生领域的好奇，李老师一头便扎了进去。同时，我也为李老师再次澄清一下，李老师是一个异性恋，虽然大侠是女儿身，但心理上完全是个男人。
李银河老师，一个活的纯粹，简单，自由，奔放的人。读她的书，犹如在借她的眼睛窥探另一个近似于和自己平行的世界。她在书中，谈及她的爱情，她的社会学研究，她的写作，无不都是在表达对自由的追寻和对新奇事物的好奇。这种由着自己的心，对新奇事物，不断追寻，不断探索的执念。着实让我欣赏钦佩，虽然远远不及她的大胆，但能够领略到一些已是很幸运的事情。
因为她的研究领域涉及同性恋，虐恋，性等特别小众的领域，一直不太为大众所接受，但从关于同性婚姻的提案不是被直接毙掉，而是被说成思想超前。从相关罪责的量刑上，都可以看出来社会在变得越来越宽容。照李老师的话说，她是见证历史的人，见证中国社会学同性恋领域研究的开启与发展，她是第一个吃螃蟹的人，一个值得尊重的人。
正如李老师在书中讲的那样，很多人虽然不会在公开场合讲虐恋的话题，但是存在这种幻想的人，却远远不在少数。这点我在一本有关性幻想的大部头书里面，看到过相关调查数据。只是大多数人都羞于启齿，即使是在确保隐私的社会调查研究中，依然有很多人不愿开口回答这方面的问题。要知道在传统观念里，这些话题大都还是属于讨论的禁区。
我是一个标准的异性恋，肯定没有什么性取向偏差方面的问题。之所以这样表明状态，肯定是担心多余的误解。我给朋友一直有提及，自己总是有一个想法，就是和一些出柜的同性恋者，宣布做丁克一族的人聊聊，聊一聊他们的生活和想法。我总感觉他们身上有着一份特别值得我们学习，尊重的勇气，那份坚持选择活出真我的勇气，不屈从于世俗的眼光，不放弃对自由的追寻。虽然很多出柜的同性恋者，有很多觉得对不起家人，但这也正是值得肯定的地方。不知道有多少同性恋者隐藏自己的真实想法，为了父母家庭的眼光，而选择了与异性结婚生子。这对他们自己来说，不知是幸福还是悲剧。
李老师是一个勇敢的人，她不顾世俗的眼光，讲虐恋，谈同性恋问题。其实都是在做一种努力，一种为少数人争取平等对待的努力。一个成熟的社会，肯定是一个包容的社会，这才能体现生物的多样性。就这点来看，其实李老师又是一个宽容的人，她理解社会的多样性。
读一本书，了解一个人。李老师的语言风格，就像她的性格，自由，纯真，又不失朴实。读李老师的自传，不是学到什么技能，更多的是一种精神，一个想法，做率真的自己，让别人去说吧。其实，李银河老师就是一个普通人，她只是一直尽力做着一些自己喜欢的，能够让自己感觉到快乐的事情，和小波相爱如此，搞社会学研究也是如此，后来爱上大侠，爱上写作更是如此。一个原本看似很简单的事情，现实生活中又真有几个人做到了呢。那些在朋友圈里看到的貌似做到的朋友，顶多也仅仅只是活在朋友圈里。
