算命这一门职业是从什么时候就有的，大概无从考证。不过，从出图的甲骨文可以推断出，上古时期，人们做事情之前都要占卜番，所以才有后世的文王作《周易》一说。自从周易问世以后，从它衍生出的学问博大精深，但是被人最为津津乐道的还是它的占卜功能。也因此自古以来就有专门的算命这门职业，其中最有名的要数唐朝时期的神算袁天罡。
不过，算命到底准不准呢？这很难说，毕竟从古到今它一直能够流传下来，而且到现在依旧长盛不衰是有它的道理的。俗话说：“存在即合理”，信不信全凭自己。就像神仙、佛、耶稣一样，你信他，他就有，不信他他就没有。从古至今大凡一些成功人士都跟易理有点渊源，成名的如诸葛亮、刘伯温等人都是精通易理的人士，而那些未成名的或多或少都曾在机缘巧合之下得到过易理的指点，最终也能功成名就。
所以说，算命到底到底准不准呢？我个人认为如果你信则准，不信则不准。就像神仙、佛、耶稣一样，如果你相信他存在，他就存在。如果你不相信世间有神，则他们就不存在。因为存在不存在都取决于你。明朝时期的心学大师王阳明就曾说过：“心外无物，心外无礼”，佛家也曾说过“世事由心造”。所以，这是个哲学问题，在这里我们不过分的进行展开讨论。
不过，明朝时期的袁了凡先生在他的《了凡四训》中曾提到他关于算命的亲身经历。他在书中提到年轻时期有一次在山中采药，碰见了孔先生。孔先生替他算了下命，算他某年某月考中第几名，某年某月做什么官等。后来，他的一切都跟孔先生算的分毫不差。可见，算命是准的。等等，如果光从这看，的确算的准。可是后来他在机缘巧合之下在栖霞寺碰到了云谷禅师。经过云谷禅师的点化，他如梦初醒，觉得“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不同”。于是，他便用心改恶从善，以后的发展竟然逃脱了孔先生算定的命数。从这，他觉得算命是不准的，人的命运掌握在自己的手中，而且他在书中还给了改变命运的方法。
骆河说，算命算的到底准不准，其实墨菲定理已经解释的很清楚了。如果你听信算命先生的话，那么无形之中你的内心就已经认定以后发展的方向，于是你无论做事还是思考都会朝着那个既定的方向前进。到最后你会惊讶的发现算命先生算的真真准确。就比如袁了凡先生一样，当初他也是听了孔先生的话，心中无形之中已经设定了发展的方向。等于一步一步都在命里的轨道之中，所以他觉得算命准。后来，他经过和云谷禅师的一番对话，其实他内心又被云谷禅师给设定了一个发展的方向。于是，他便沿着云谷禅师给设定的方向发展。例如，他求儿子，求官位，无不应验。其实，从那开始，他的内心已经改变了轨道，走上了云谷禅师设定的路，因此才会不准。假如，再有一个高人出现，我想他又会走上另一个人设定的路。这就是墨菲定理在起作用。
所以说，如果有人问我算命到底准不准，我会说我信算命算的准。因为，我宁可让那些漂亮的话在我心中产生正向的驱动力，顺便让那些不漂亮的话在我的发展路上给我当标示牌，提醒我少犯错误。
朋友，你觉得算命算的准吗？
