生活中清高的人都显得孤僻些，不爱与人接触，也没啥朋友，这都是正常的，不一定就使人讨厌，只是少了了解，陌生些而已。
但“清高和自命清高”是有区别的，清高也可以是给予外人的印象，是这个人品德高尚，不同流合污，思想独立，其实和这种人做了朋友，反而会很有安全感。这也是常见的内向型性格，很多看起来“清高”的人，真正熟悉了后，也是可以拥有有趣的灵魂，也一样纯真善良，比如黛玉。
而妙玉很有点假清高的感觉，更倾向于一种形式主义，而贾母慧眼识人，看穿了她这一点，所以明知道她有洁癖，还故意带刘姥姥到栊翠庵去磕碜她。
过洁世同嫌，孤标傲世
其实妙玉更多是带着对俗世的挑剔，她有“洁癖和精神洁癖”的表现，想要孤标傲世，刻意追求极致完美。
她的才学不在黛玉和宝钗之下，在佛学上更是修为深厚，她敏锐聪慧，洞察世事。
可是，深陷一种极致生活，则“水至清则无鱼，人至察则无徒”，她反而迷失了自我。
她所鄙夷的俗，恰恰在她追求极致之时，已悄无声息污染并降低了她清洁的格调，在这点上，黛玉的淡泊平和，不娇不作的真性情，才是真从容，性洁如梅，早已完胜一筹。
“欲洁何曾洁？云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”
妙玉看似待客殷勤，表现出一位茶道高人应有的茶礼仪修养。在她与贾母问答之间，含有“斗茶”比拼之意：一斗茶品，贾母出题说不吃六安茶，妙玉预先献上了老君眉，妙玉对贾母的生活习惯非常关心，暗地里下了大功夫，做足了功课，晓得贾母要喝老君眉，才能这般恰当地承奉；二斗选水，当贾母问妙玉是用什么水泡的茶，妙玉直接告诉贾母是旧年蠲的雨水。
但当黛玉问她是不是也是用旧年的雨水给她们泡茶喝，妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来……”一番话，夹枪带棒地暗讽贾母和刘姥姥这个俗人打成一片，不值得她用梅花雪水招待，害得黛玉很是尴尬，这实在有违出家人的行为准则。
“花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。”
刘姥姥吃的茶杯，嫌腌脏不要，“仍”将自己常吃得绿玉斗，斟茶与宝玉，又寻出竹根大海来，且肯将成窖茶杯给予宝玉，听她转给刘姥姥。妙玉挖空心思，变着法的，间接的，通过一个杯子来亲近宝玉，
判词“不洁不空”，意指六根不净，为情所困。她口头上拒与宝玉单独会面，却又给宝玉那些梅花；她赠宝玉的生日帖，一切尽在不言中；见宝玉在旁观棋，她面红耳赤；她借故邀宝玉同行，暗藏无限心事，继而夜里内心如炽走火入魔。
林语堂对妙玉就骂过难听话：“妙玉是一个色情狂的小尼姑，带发修行，尘缘未断，有变态心理。”
妙玉自号“槛外人”，自勉蹈于铁槛之外，超越生死，超出名利场，出尘出世，但灵魂又陷于情爱，自我并不能得到真正的救赎。想心性高洁，在人世间淡泊名利，曲高和寡。看似真清洁高雅，然亦怪谲孤僻。看似与世无争，实则苦闷悲催，很是可怜。
贾宝玉：她为人孤僻，不合时宜，万人不入他的目……她原不在这些人中算，她原是世人意外之人。
邢岫烟：她因不合时宜，权势不容……她这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了……这可是俗语说的“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”，成个什么道理。
贾环：妙玉这个东西是最讨人嫌的，她一日家捏酸，见了宝玉，就眉开眼笑了。
李纨：可厌妙玉为人，我不理她。
她真的是太高人愈妒，过洁世同嫌吗？我看更多是人品出了些问题。失了她一直追崇的修行。
