我所理解的趣味，不仅仅是有趣、好玩，还包括有创意，令人称赞，令人回味。有趣味的人总会在人群中脱颖而出，获得更多的青睐。有趣味的文章也总会迅速地俘获读者的心，使读者有静下来听你讲故事的兴致。无论看人看文都讲究第一印象，就算你觉得这是肤浅，但它是无法回避的事实，所以，无论作文还是做人，如果你想获得更多的关注，或者说想快速地得到更多人的认同，请务必抓住“趣味”二字。
文章想要写的有趣味，有以下几种方式。
第一，文字有趣味。在我读过的有限的小说中，《围城》的文字风格是我认为最有趣味的，其诙谐幽默，比喻精到，具有极强的讽刺性，却又不露痕迹，藏话锋于言外，让人忍禁不禁，令人回味无穷。如：
说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天枰上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。
天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
后来有一个年轻人，竭力模仿《围城》的文字风格，写了一篇小说，从此年少成名，如今已贵为80后领军人物。那篇小说就是《三重门》，其佳句有：
爱书如命，可惜只是爱书，而不是爱读书。一个人在粪坑边上站久了也会染上粪臭，把这个原理延伸下去，一个人在书堆里呆久了当然也会染上书香。家里的藏书只能起对外炫耀的作用，对内就没这威力了。
家庭就像一座山，双方都要拼命往上爬，而山顶只容一个人站住脚。说家像山，更重要的是一山难容二虎，一旦二虎相向，必须要恶斗以分轩轾。通常男人用学术之外的比如拳脚来解决争端，所以说，一个失败的女人背后大多会有一个成功的男人。
把文字驾驭到这种程度，绝非常人可为。钱钟书先生是著名学者，其学识自不用说，而韩寒在创作《三重门》前，也确实看了不少杂书，比起同龄人来，很有些自己的主见。不过即使这样，他学到的也只是钱钟书皮毛之一二罢了。想要往这种文字风格发展，我的建议是多读书，多读古书，多融会贯通，多思考，多冷眼看世界。
文字有趣味还可以表现在用异常的文笔，把故事描写得有趣味，给我印象最深的就是余华的《许三观卖血记》。书中有一段用嘴巴炒菜的精彩描写：
这天晚上，一家人躺在床上时，许三观对儿子们说：
“我知道你们心里最想的是什么？就是吃，你们想吃米饭，想吃用油炒出来的菜，想吃鱼啊肉啊的。今天我过生日，你们都跟着享福了，连糖都吃到了，可我知道你们心里还想吃，还想吃什么？看在我过生日的份上，今天我就辛苦一下，我用嘴给你们每人炒，你们就用耳朵听着吃了，你们别用嘴，用嘴连个屁都吃不到，都把耳朵竖起来，我马上就要炒菜了。想吃什么，你们自己点。一个一个来，先从三乐开始。三乐，你想吃什么？”
三乐说：“我想吃肉。”
“三乐想吃肉，”许三观说，“我就给三乐做一个红烧肉。肉，有肥有瘦，红烧肉的话，最好是肥瘦各一半、而且还要带上肉皮，我先把肉切成一片一片的。有手指那么粗，半个手掌那么大，我给三乐切三片……”
三乐说：“爹，给我切四片肉。”
“我给三乐切四片肉……”
三乐又说：“爹，给我切五片肉。”
许三观说：“你最多只能吃四片，你这么小一个人，五片肉会把你撑死的。我先把四片肉放到水里煮会，煮熟就行，不能煮老了，煮熟后拿起来晾千，晾干以后放到油锅里一炸，再放上酱油，放上一点五香，放上一点黄酒，再放上水，就用文火慢馒地炖，炖上两个小时，水差不多炖干时，红烧肉就做成了……”
许三观听到了吞口水的声音。“揭开锅盖，一股肉香是扑鼻而来，拿起筷子，夹一片放到嘴里一咬……”
许三观听到吞口水的声音越来越响。“是三乐一个人在吞口水吗？我听声音这么响，一乐和二乐也在吞口水吧？许玉兰你也吞上口水了，你们听着，这道菜是专给三乐做的，只准三乐一个人吞口水，你们要是吞上口水，就是说你们在抢三乐的红烧肉吃，你们的菜在后面，先让三乐吃得心里踏实了，我再给你们做。三乐，你把耳朵竖直了……夹一片放到嘴里一咬，味道是，肥的是肥而不腻，瘦的是丝丝饱满。我为什么要用文火炖肉？就是为了让味道全部炖进去。三乐的这四片红烧肉是……三乐，你可以馒馒品尝了。接下去是二乐，二乐想吃什么？”
二乐说：“我也要红烧肉，我要吃五片。”
“好，我现在给二乐切上五片肉，肥瘦各一半，放到水里一煮，煮熟了拿出来晾干，再放到……”
二乐说：“爹，一乐和三乐在吞口水。”
“一乐，”许三观训斥道，“还没轮到你吞口水，”
然后他继续说：“二乐是五片肉，放到油锅里一炸，再放上酱油，放上五香……”
二乐说：“爹，三乐还在吞口水。”许三观说：“三乐吞口水，吃的是他自己的肉，不是你的肉，你的肉还没有做成呢……”
许三观给二乐做完红烧肉以后，去问一乐：
“一乐想吃什么？”
一乐说：“红烧肉。”
许三观有点不高兴了，他说：
“三个小崽子都吃红烧肉，为什么不早说？早说的话，我就一起给你们做了……我给一乐切了五片肉……”
一乐说：“我要六片肉。”
“我给一乐切了六片肉，肥瘦各一半……”
一乐说：“我不要瘦的，我全要肥肉。”
许三观说：“肥瘦各一半才好吃。”
一乐说：“我想吃肥肉，我想吃的肉里面要没有一点是瘦的。”
二乐和三乐这时也叫道：“我们也想吃肥肉。”
许三观给一乐做完了全肥的红烧肉以后，给许玉兰做了一条清炖鲫鱼。
他在鱼肚子里面放上几片火腿，几片生姜，几片香菇，在鱼身上抹上一层盐，浇上一些黄酒，撒上一些葱花，然后炖了一个小时，从锅里取出来时是清香四溢……许三观绘声绘色做出来的清炖鲫鱼，使屋子里响起一片吞口水的声音，许三观就训斥儿子们：
“这是给你们妈做的鱼，不是给你们做的，你们吞什么口水？你们吃了那么多的肉，该给我睡觉了。”
最后，许三观给自己做一道菜、他做的是爆炒猪肝，他说：
“猪肝先是切成片，很小的片，然后放到一只碗里，放上一些盐，放上生粉，生粉让猪肝鲜嫩，再放上半盅黄酒，黄酒让猪肝有酒香，再放上切好的葱丝，等锅里的油一冒烟，把猪肝倒进油锅，炒一下，炒两下，炒三下……”
“炒四下……炒五下……炒六下。”
一乐，二乐，三乐接着许三观的话，一人跟着炒了一下，许三观立刻制止他们：
“不，只能炒三下，炒到第四下就老了，第五下就硬了，第六下那就咬不动了，三下以后赶紧把猪肝倒出来。这时候不忙吃，先给自己斟上二两黄酒，先喝一口黄酒，黄酒从喉咙里下去时热乎乎的，就像是用热毛巾洗脸一样，黄酒先把肠子洗干净了，然后再拿起一双筷子，夹一片猪肝放进嘴里……这可是神仙过的日子……”
屋子里吞口水的声音这时是又响成一片，许三观说：
“这爆炒猪肝是我的菜，一乐，二乐，三乐，还有你许玉兰，你们都在吞口水，你们都在抢我的菜吃。”
说着许三观高兴地哈哈大笑起来，他说：
“今天我过生日，大家都来尝尝我的爆炒猪肝吧。”
古有“画饼充饥”、“望梅止渴”，今有许三观“嘴巴炒菜”，真是让人拍案叫绝。饥饿年代的苦痛，竟然用如此轻松诙谐的方式表现了出来，一个悲剧竟然写成了喜剧，读者读来会心一笑，却又陷入沉思。想要往这种文字风格发展，我的建议是多观察生活，多与各阶层人民交流，乐观处事，洒脱做人。
还有一种文字的意趣，即用诗意化的文笔传达出一种美感，一种恬静，最典型的要数汪曾祺的作品，就拿《受戒》的结尾来说：
英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。
这样的纯景物描写，看似漫不经心，实则灵动恬淡，于无声中表达出一种至纯至真的情感，使读者如饮甘泉，心脾俱净。这种文字风格的特征就是自然朴素，没有斧凿之迹，简单之中蕴含这厚重的人生况味。明清小品性灵一派，民国林语堂、周作人散文一派，沈从文、汪曾祺师徒，皆属此类。想要往这种文字风格发展，我的建议是先磊落做人，认真读书，待到达一定境界后，笔下自会生成这种风格。但过于急躁的性格显然不能做到的。
第二点，结构的趣味。从小老师就告诉我们，写故事要先写起因，然后是经过、发展，最后是结局。但也有很多优秀小说不按常理出牌，或倒叙，或插叙，或补叙，留足了悬念，玩足了噱头。
如马尔克斯的《百年孤独》，在顺时展示家族故事的同时，大量运用时空跳跃的叙述方式，叙述人往往以回忆的方式，在一句话中直接将过去、现在和将来的时间扭结在一起，使之收尾相接，造成时间循环的声势。如《百年孤独》的开头：“许多年后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回忆起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”在这里，马尔克斯采用了立足将来，从现在“倒叙”过去的“过去完成时”的叙述角度，使得人物犹如站在历史的门槛上，一面看着过去，一面看着未来。又如“若干年之后，当他在病榻上奄奄一息的时候，奥雷良诺第二一定会记得六月份一个淫雨连绵的下午，他踏进房去看他头生儿子的情景”和“许多年之后，这里成了一条定期的驿道，奥雷良诺·布恩地亚上校也从这一地区经过时，看到这艘帆船只剩下一具烧焦的龙骨，在这一片虞美人花地中。这时，他才相信这一段历史并非父亲杜撰的产物。”这种在情节演进时以“现在”为逻辑起点的时序的相互交织，一方面强化了小说的历史意识，另一方面还突出了作品的“现实”意义。
80后文学兴起的时候，我读过不少所谓80后作家的小说，如今还记得的寥寥无几，其中蒋峰的《维以不永伤》结构非常有创意。这部小说分四部分，每部分章节名都是数字，而从0到9的数字又分别指代一个人物。他写了十几个相对独立的故事，有悬疑，有爱情，有校园，故事之间又相互牵连，互为因果，整部书共同构成一个错综复杂的网络，极具魅力。
第三点，形式的趣味。这指打破各种常规的绝妙创意，令人啧啧称赞的奇妙点子，这种趣味包罗万千。韩少功的《马桥词典》，以辞典解析词条的形式来讲故事，每一个词条都是一个故事，故事之间又相互联系，共同完成了对乡村生活的真实描绘。80年代中后期，先锋派文学成为一个重要的文学现象，《马桥词典》就是其代表作品。
再如杜拉斯的《广场》，通篇运用大量的对白，读者读来仿佛就是在偷窥，又好似在看戏剧，人物语言形象非常生动。说起大量对白的运用，现今很多写作家也喜欢如此，但皆属东施效颦。
再如日本鬼才作家乙一的《夏天·烟火·我的尸体》，一开篇，“我”就死了，然后以已死的“我”的视角来写故事，令人叹为观止。余华的《第七天》更吊，还没开篇，主人公就死了，然后以刚刚去世的死者“我”作为第一人称叙事者，讲述死后七天里的所遇、所见、所闻之事与往事。
第四点，故事的趣味，这点尤推荒诞小说和黑色幽默小说。卡夫卡的《变形记》中，主人公格里高尔突然就变成了甲虫，这样的荒诞的情节让读者猝不及防，加上人的猎奇心，必定一口气读到结束。国内的，古代的荒诞小说就更多了，唐朝以来的志怪小说，哪个不荒诞离奇，引人入胜。蒲松龄的《聊斋志异》，鬼怪狐仙，绝非世间所有，读者迷之欲罢不能。如今的穿越小说，现代人穿越到古代，或是古代人穿越到现代，迥异的思维方式和生活习惯，强烈碰撞之后必定形成绝佳的艺术效果。
黑色幽默小说大多以结局的出人意料著称，这方面就不得不提世界三大短篇小说之王莫泊桑、契科夫和欧亨利了。他们仨的作品大多数读者都耳熟能详，我就不赘言了。
总之，文章想要写得有趣味，方法有很多，但都需要积淀，光靠耍小聪明是不够的。也不要总觉得先人已经把各种新奇的方式都用遍了，要知道学无止境，创新之路也是没有尽头的，关键就在于肯不肯花功夫了。
以上仅是本人粗浅的概括，受阅读量所限，文中所举例子不够全面，看官见谅，有意者多多指点。
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