昨晚几个发小聚在一起饮酒，觥筹交错，酒酣耳热时怎么闲聊起了损人利己之类的话题，今天酒醒之后想想，发小们闲聊的还有点意思，就整理一下形成了文字。

        身为人，都有自私的本性，这并没有什么，无可厚非的，因为基因本身就是自私的（有朋友读过《自私的基因》这本书吗），否则物种就无法生存了。就连一个不懂事的小孩子，他都会把手指伸到自己嘴里，而不是把手指伸到别人的嘴里。

        人除了满足所有动物都有的求存需求以外，还需要追求优越感，而这种优越感是来自与同类之间的竞争与攀比。人与人之间的竞争关系大概有以下几种：损人不利己，损人利己，舍己为人，利己利人。

        最低级的竞争关系就是损人不利己。典型的例子就是：我得不到你也别想得到，共同贫穷，嫉妒别人的好，中国有句古话叫，不患寡而患不均，说的就是这种情况。

        如果你用理智思考一下，这种做法除了能换回一些心理上的平衡以外，没有任何好处。你身边多一个有成就的人，将来就有可能拉你一把成为你的贵人，如果你身边有很多优秀的人，你的圈子也会随之升级。如果你身边的每个人混的都不如你，你自己又如何能越圈呢？你是希望自己越来越好，还是希望在一群不如你的人之间享受所谓的优越感呢？

        网上看到一件事情，有一个人把邻居家的孩子给杀了，原因是邻居家的孩子考上了大学，而自己的孩子没考上大学，这是多么愚蠢的行为呀？

        对于比我们优秀的人，不必去嫉妒诋毁，而你的嫉妒恰恰就是对对方的认可。他能取得成就，是他自己努力的结果，也是老天爷给他的，而不是你能左右的，再说了别人优秀，真的会给你带来什么坏处吗？

        如果你身边优秀的人越来越多，你离优秀也就不远了。如果你还是不平衡，你就自己努力啊，努力不成那也只能认命，也不必去嫉妒别人，而跟自己过不去。

        如果你还是想不开，那就接受自己是一个俗人吧，我们毕竟不是佛陀，但不要做出荒谬的行为才好。

        有句话叫：“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”一个人孝不孝，有心就行了，一个人是不是邪恶，要看他的行为，如果你没有邪恶的行为，就不算恶。

        损人利己的竞争一般会发生在“有你就没有我”的情形，比如商业上的竞争，这种竞争只要充分的展现自己的优势就行了，而不是使用一些阴险的手段阻碍别人的发挥。前段时间有人控告特斯拉汽车刹车失灵的事情，这种诋毁恰恰是对别人的认可。当然，人性往往比我们想象的要邪恶的多，作为一个人来说，只要记住己所不欲 勿施于人就会问心无愧。

        另外，一个只考虑个人利益的人，很难有大的格局，很难做出大的成就，一件大的事情都不是靠一个人的努力可以做到的，你需要更多人的帮助，你成就了别人，别人才会成就你。

        我不知道天底下有没完完全全地舍己为人的事情。我不知道“孔融让梨”这个反人性的故事是不是真的，是不是他爸爸说如果你让了这梨，我就给你买个Apple？

        最后我们再来看看利己利人，也就是利他，当你帮住了一个人时，你就为自己的未来埋下了一颗希望的种子，你帮助的人越多，你的价值也就越大，你对社会的贡献也就越大，你得到的也会越多，从这个角度来说，你就应该感谢那个接受你帮助的人，因为是他给了你积德行善的机会。

        在《外储说左上》里，韩非曾记载了一则“吴起吮脓”的故事（司马光的《资治通鉴》上也有记载），韩非记载曰：“吴起为魏将而攻中山。军人有病疽者，吴起跪而自吮其脓。伤者之母立泣，人问曰：‘将军于若子如是，尚何为而泣？’对曰：‘吴起吮其父之疮而父死，今是子又将死也，今吾是以泣。’”这则故事翻译过来说的是，当年吴起担任魏军统帅攻打中山国时，军中有位患了毒疮的士兵。吴起听说后，赶忙过去，跪着亲自用自己的嘴为那士兵吸掉脓血。后来，这事传到了那位士兵母亲的耳里，不料这位士兵母亲马上就悲伤地恸哭了起来。周围人不解，要哭也是感动地哭啊，怎么还悲伤起来了呢？遂问那母亲道：“将军如此地对待你的儿子，你还有什么值得悲伤的而哭的？”不料那母亲回答说：“之前，吴起也曾吮吸过他父亲的伤口，他父亲就为吴起奋战而死了；现在吴起又吮吸了儿子的伤口，儿子能不为吴起奋战而死吗？我也就是因为这个而哭的啊！”

        你看，你的一口脓，日后换来的可是别人的以命相报啊，是不是可以说，利他就是最大的利己。还是拿爱迪生发明灯泡的事情举例，爱迪生不正是因为帮助了全世界的，而反过来却拥有了全世界吗？