最近听到一句话，贫穷限制你的想象。这句话乍听之下觉得有那么点意思，细思之后觉得是个伪命题。贫穷真的限制人们的想象吗？

其实贫穷是开拓人们思考的原因，并不是限制人们想象的原因。现实生活就是这么的不公平，有的人出生在贫穷的环境下，这是大部分人的环境，那些出生在富裕人家的孩子毕竟是少数，不要羡慕他们。俗话说，上帝给你一份礼物的同时，也会夺走别的东西。

生活在贫穷环境的孩子们能认识到生存的本质，为了改变自己生存的环境，他们走出一条泥泞的上升之路。在追求上升的同时，他们承受别人的白眼，从此让他们认识到人心的诡谲，同时也坚定他们追求改变的决心。不过上升的道路总是曲折的。想要获得自己想要的东西就需要付出更大的努力，或许这就是人活着的追求吧！当一个人没有追求改变的决心时，注定会成为世间的平庸之人。

艰难的探索让人们对世界有本质的认识。人是自然界的产物，注定摆脱不了自然属性对人发展的限制。要得到发展的机会就需要满足人自然属性的条件，或许今天的衣食住行有太多的无奈，无奈之后或许是生命质得提升。贫穷给予人的生活体验是多方面的，对生活的认识也是多层次，为了充分利用现有的条件满足自己生活的体验，多种方式在不停的思考中，慢慢的探索一种更有品味的生活追求。生活不仅仅只有人的自然属性，还有精神属性，这就是自我价值追求的起源。人在自然界生活多年，对未知的探知是人精神满足的根源。

为什么是对未知探知能是人精神追求的根源？人们都知道人类是从猿猴进化而来，那么进化的动力是什么呢？外界的推动力就是生存环境的变化。为了应对自然环境的变化，人类从独居向群聚发展，因为这样能抗拒自然对人类的挑战。生存环境不断的变化，需要认识自然运行的潜在规律，族群中的佼佼者开始探索自然，总结抗拒自然的经验，在族群中享有普及经验的权利，也有受到尊重的基础，为了获得别人的尊重，探索未知，总结应对方法成为族群的领袖，这也是权力欲发源的原因。经过多年的进化，这种权利属性整合到人的基因中，因为这是强者的体现，也是精神性的觉醒。

人类几千年的古代史，面对的主要生存挑战就是温饱问题，这个问题在古代收割了很多人们的生命。随着人类认识的提升，抵抗生存挑战的能力提升，人类自然需要追求人的精神性，也就是所谓的话语权。社会的另一个本质就是权利的拥有和使用。今天的中国经过多年的探索，实现了温饱问题，在物质性满足的情况下，人们的精神性开始觉醒，这也是文化开始快速发展的前提。中国宋代经济水平很高，发展出更高的文化体系。所谓的文化体系其本质是社会关系的建立。在化学中，有个概念术语——熵。大自然的的情况下，熵增是自然的趋势，要想实现熵减，就需要外力注入，文化就是实现人群秩序的外力。

有些人觉得文化是个虚无的概念，其实文化是维系社会问题的外力。话语权能引领社会外力的作用，让社会秩序向更有效的水平发展。在经济学中，成本控制是一个大家很熟的概念，社会治理也是一样，当一种社会形态固化后，熵增的趋势开始增加维系秩序的成本，这也是社会发展在螺旋中上升的原因。

生活环境的改变让人们不得不提高自己的能力，维系自己拥有的财富和生活。慢慢积累中，质变让生活的层次上升一个台阶，同时也是无数想象中的一种选择。贫穷是激发人类想象的动力，并不是所谓的限制想象。

从贫穷一步一步改变命运的过程中，人们能积累很多知识，掌握很多应对各种挑战的能力和经验。财富可以继承，但是经验是无法世袭。于是有了君子之泽，五世而斩的规律总结。当一个没有体验生活竞争体验的人拥有很多财富时，由于没有物质性的打磨，没有生活经历的充实，精神性开始空虚，出现抑郁，最后走向死亡。他们的空虚源于生活经历的虚化。虚化了的生活经历让他们失去想象的空间。生活开始出现不断的重复，失去情感满足的机会。

中国百姓的温饱后，精神虚化的趋势开始出现。社会开始浮躁，浮躁的原因就是失去想象力，什么都依赖别人的告知。商人为了攫取更多的财富，操纵人们的意识形态，改变人们的生活方式，让人们的独立性丧失，最终成为商人获取财富的奴隶。今天的社会不就出现了很多的房奴，孩奴吗。

中国社会发展已经到了质变的临界点了，探索新的的社会秩序需要适合社会发展趋势的文化外力的注入。新时代需要新的生活，新生活需要新的文化自觉，新的文化自觉需要独立的思考能力。走出别人构建的意识形态，活出自己的精神追求，不辜负自然赋予我们的青春年华。

世界的光彩很繁华，那不过是件华丽外衣而已。自我实现才是真我。社会很浮躁，期望有颗恬淡的心。