很多事情一生中会发生无数次，第一次似乎最特别，那时没有任何经验，完全凭借一颗赤裸的真心去与外界碰撞。
后来有了第二次、第三次，经验逐渐丰富，为人处事越加熟练，然而再也没有了第一次那种特别的感受。
因为第一次是开始，也是结束。开始触碰自己的内心，开始为目标努力。第一次之后，就结束了曾经的懵懂无知，结束了对梦想百分之百的期待。
第一次过程中那种全心投入、却被现实打得头破血流的滋味，足以让人在后来形成深刻的教训和经验。
经验的确在漫长的人生中发挥着很大作用。然而，越强调经验，越会像上文所提的那样，眷恋于第一次的特别和过往的神圣中，使人裹足不前，会使人在潜意识里认为，这辈子的目的就是为了积累经验。
要是如今懂得的东西，当初能明白就好了。这种想法伴随一个人一生，临死前，种种经验在他脑海中浮现，他却发现，这些经验带不到下辈子去了。
因为诸事都有第一次、第二次，甚至第一百次，可人生没有。
我们所耿耿于怀的过往经验，强调的一定是过往对如今的影响，第一次对第二次的影响。如果所有的事情都只发生一次，其实根本就无经验可言。而人生恰恰是这世上唯一的、只有一次的事件。
何况，所有的经验都不是符合人的本心的产物。经验从自我与外界中的碰撞中获得，某种程度上，经验是外界对个人本心的驯化，它负责让你知道，什么是对的，什么是错的。
然而至今为止，对错的标准一直在随着所处时代和环境的变化而变化，也就是说，经验的重要来源是外界，衡量标准也是外界。
很大的可能是，同样的本心下导向的思想和行为，你幸运一些，碰到了合适的环境、对的人，那么经验会告诉你，你是对的；不那么幸运的话，环境和他人的重创就会让你明白，什么叫做事与愿违。
那么，人的本心和追求去了哪里？它们不应该被经验所改变。因为相比从外界获得、由外界认证的经验和道理，作为人的使命才是最重要的——去发现自己真正想要的是什么、去为之而努力。
这个本心的追求，虽然一定程度上也受后天经验的影响，但本质上，它是一种属于与生俱来的东西，它证明着每个人作为“我”而存在的独特性。
为了追求这个东西，人们去经历，去感受，去思考，在这些过程中会失望、会得意，但无论结果如何，一定不要忘记自己的初心。
那些让我们有所感悟的经历和由此获得的感悟，都指向一个个具体的对象，这些对象是一个个事件，或者是一个个人。但说到底，这些人与事都只是载体。
执迷于过往经历中的某件事、或某个人，不是因为自己多么深情多么专一，而是因为忘记了自己的初心——我们因何而选择经历。
当人与事降临在我们身边，我们选择走进去，与这件事、这个人接触，成为其中的“入局者“，并非是完全被这件事、这个人所吸引或纠缠，被动地去经历、去获得经验和教训，而是因为，我们自己希望从这个具体的对象身上，获得本心的实现。
比如人为什么会爱上另一个人，为什么会为了一个事业去拼搏，他最初的目的绝不是为了这个人和这件事本身，而是它们背后所代表的某种东西——美好、自由、独立等等。
这也正是人生的奇妙所在。
所有抽象的期望与追求，要靠具体的人和事作为载体去实现，而往往这些人和事又会让我们深陷于其中，忘记自己的本心。这真是成也萧何，败也萧何。
人们都羡慕洒脱的人。所谓洒脱，并不是对什么都不在意，而是能不被经验所束缚，能看到自己这一生真正的使命和追求，并且铭记和执行。它看似由经验来证明，其实是它推动着经验形成与发展。
所以，去追问自己真正想要的是什么吧，去坚持自己的标准和追求吧，喜欢什么，向往什么，就继续去追求些什么。这一生绝不是“我”对经历的迎合、对经验的崇拜，而是“我”的本心创造出了经历。
