打卡113（三月第一周）

                  读书笔记113--《活着有多久》-关于死亡的科学与哲学

                                                                                                         2019年12月22日第一次阅读

                                                                                                                                    可读性70分

                                                                                                  理查德·贝利沃 / 丹尼斯·金格拉斯

       不知死、焉知生。两个加拿大人用这本12万字的书给我们上了一堂生动的物理课。对，你没看错，这本书在哲学部分涉猎不多，而对于生物学却可以给大家做全面的科普。白紫阳的翻译也颇有可圈可点之处，给这种科普类的书籍，加上了文学的甜点，译文中多见的“双的句”等瑕疵极少，“溘然长逝”等的翻译更是点睛之笔，“三联出品、必属精品”名不虚传。

‍‍‍       两位笔者‍‍议论了多种多样死亡的方式，从疫病到毒药、从暴力到意外、从尸斑到八梯队的溶解大军，‍‍其实他们只想告诉我们一句话——理解死亡，用心生活。‍

‍       在东方，谈论死亡是忌讳，但开放的去谈论死亡，我们才能了解它到底是什么，‍‍才能理解它为什么无可逃避，‍‍从而激发我们的勇气。淡然地逼近那个窥视着‍‍我们所有生灵的终极挑战，‍‍使我们能够意识到生命的可贵，珍惜每一分一秒，‍‍回味每一点一滴，‍‍理解死亡、用心生活，也就是‍‍这本书所要带给读者们的主旨了。

       全书共计11章，因为科普读物的原因，逻辑性不强，我将其整理成怎么会死亡？怎么去死亡？怎么不死亡三个板块，向大家描绘下这个世界最大的奇迹——我们自己。

      一、怎么会死亡？

 ‍       如果我们把地球生命存在历史的40亿年时间，‍‍浓缩在一年365天的时段中。那么由1月1日开始，‍‍单细胞生物是地球上的唯一居民，‍‍这种状态一直延续到11月6日‍‍第一批无脊椎动物出现，‍‍再到11月20日原始植物形态加入其中，‍‍11月24日鱼类出现，‍‍11月29日昆虫出现，‍‍直到12月25日初级哺乳动物才诞生。‍‍那么说我们原始人类，他们出现于12月31日，新年钟声前30分钟而已。笔者的类比写法让人印象深刻，值得学习。（标注1）

 ‍      肠道上皮细胞平均寿命5天、‍‍红血球细胞平均寿命120天、‍‍神经元细胞平均寿命60年以上。‍人的一生中不断发生的一长串这种小死亡，‍‍终会‍‍或早或晚达到一个无法挽回的临界点，‍‍结果就是重要器官的功能丧失越来越严重，直到最终生命体的死亡。‍‍归根到底，如果说我们有一天会死去，‍‍那其实是因为我们每一天都要死去一点点。

       世界卫生组织（WHO）已经整理索引了13,600种能够影响整个‍‍人体生理系统的疾病。‍公路交通事故每年在全球造成120万人死亡。

 ‍      死亡显然不是人类独有的命运，所有的生命不管是植物、昆虫、鱼类、鸟类‍‍或更复杂的动物，都存在该物种独有的诞生、成长‍‍乃至死亡的节律。‍‍从生物学的角度来看，‍‍造成任何生命体生命终结的细胞和分子现象，‍‍都和造成人类死亡的情形是完全一样的。‍‍我们的死亡并不是一种反常现象，‍‍也并不是强加在人类身上的不公平命运，‍‍而是生命存在的唯一合乎逻辑的结局。‍‍然而，‍‍我们感受到时间的流逝，‍‍以及死亡的不可避免，‍‍我们使用大脑的机能来反思生命和死亡的意义，‍‍正是这种力量使我们成为了主宰的地球的优势物种。‍

      二、怎么去死亡？

        哲学就是了生死‍‍。米歇尔•德•蒙田

‍       目前只有在荷兰、比利时、卢森堡允许在‍‍罹患不治之症的病患中启动安乐死。‍‍引致死亡的方式往往始于向病人静脉注射硫喷妥钠镇静剂。‍‍一旦病人处于深度昏迷状态，‍‍则注入一种强大的肌肉松弛剂——泮库溴铵，‍‍终止其呼吸运动以致其死亡，‍‍在荷兰有6%到10%的身患绝症病人，‍‍选择通过这种方式死去‍。

‍ ‍‍      安乐死和辅助自杀要‍‍加以区别，‍‍后者的做法虽然有医生处方开出致命药物，‍‍甚至会对病人提供有关用药过程的建议，‍‍但最终给出致命剂量，是患者本人自主操作的结果，‍‍实施过程无医疗协助。

‍       辅助自杀在瑞士以及美国西部的‍‍俄勒冈、华盛顿‍‍以及蒙大拿三州都是合法的。例如在俄勒冈州，‍‍申请处方致命药品的患者必须是年满18岁，‍‍身患不治之症，仅剩余6个月以下生命，‍‍拥有清晰的表达能力，‍‍且对医师明确申明其希望‍‍终止生命的决定。‍‍医生则可以开具致命剂量的‍‍戊巴比妥钠、‍‍司巴比妥钠，‍‍这两种巴比妥类药物是强有力的中枢神经系统抑制剂，‍‍口服其中一种药物并被机体吸收后数分钟，‍‍患者将陷入深度昏迷的状态，‍‍随后带来的呼吸功能麻痹一般在30分钟内，‍‍即可导致死亡。‍

       记得之前台湾一位身患绝症的名嘴，花了大概20万人民币在瑞士进行了安乐死，而在东方，想有尊严而恬静的死去，是件不容易的事情。

‍       日本人的切腹自杀是个残酷的方式，用短刀从腹部从一侧切向另一侧。切腹这种形式的自杀需要一个助手在旁，‍‍叫做介错人，‍‍此人通常是死者的好友，在切开腹部的此时此刻，‍‍用其长刀迅速将死者的头颅割下，‍‍以便了断其痛苦。‍

       三、怎么不死亡？

 ‍        “然后，‍‍在你做完这些之后，你将死去，‍‍然后在那重生之日你也将重生‍‍。”古兰经‍‍第23章：《信仰者。》‍‍第15句。‍

 ‍      现在已知的人类，‍‍最长绝对寿命记录由法国人雅娜•卡尔芒保持，‍‍他在令人肃然起敬的122岁又164天高龄溘然长逝，‍‍卡尔芒太太‍‍在100岁那年，‍‍还在骑自行车出行，‍‍直到死前的一个月，仍然保持着非常健康的状态。‍

‍       限制热量摄入，‍‍必然会带来体重的下降，‍‍不过其积极效应远不止维持健康的体重。‍‍削减卡路里对生命质量和寿命长度的显著改善，‍‍很有可能与自由基产生量的减少有关。事实上，减少食物摄入会使得‍‍线粒体尽量减少对于氧的使用，‍‍并提高ATP中能量转化的效率。这两种情况的最终结果，‍‍就会表现为更少的释放自由基‍‍，而自由基‍‍被认为是人类衰老的‍‍诱因之一。‍

       我们并不惧怕死亡。‍‍令我惊惧的是死亡的一步步逼近。‍‍奥斯卡•王尔德

‍       当然在现代社会中，我们也有这不小的进展，例如，红酒中‍‍富含白藜芦醇‍‍就可以活化着某种‍些种类的乙酰化酶，‍‍极大程度的延长某种简单生命体（如酵母、‍‍蠕虫甚至某些鱼类）的寿命。‍

‍       当我们认识到维持生存所需要，如此繁复脆弱的过程，以及生命发展到我们所见的这个阶段，‍‍需要跨过的无穷无尽的障碍。我们只能惊叹自己竟有机会出现在这个世界上，‍‍死亡并不是反常的事件或是荒谬的来源，‍‍正相反，‍‍有机会活着才是一个奇迹。

‍       在宇宙形成以来的几乎全部时期，我们都不曾存在，‍‍而再过几十年我们也会‍‍再次消失，‍‍如地球上的任何生命一样，‍‍但在一个很短的时期，‍‍很多特殊的临时条件因缘际会的凑在一起，‍‍形成了一个独一无二的生命，‍‍这就‍‍是我们所拥有的这个，从未在过去出现过，也永远不会在未来再次出现的生命！‍‍与其时刻笼罩在对死亡的恐惧中，‍‍不如好好的利用在地球上的短短一生，‍‍欢度生命中难得的每一天，‍‍庆祝我们能有机会参与到这场难以想象的历程中来，‍‍尽管最终‍‍必然会终结于死亡，但生命绝对是一场伟大的经历。

       贺拉斯说：把每一天都当作最后一天来过；伊壁鸠鲁讲：学会死亡是件高贵的事情；庄子说：生亦何欢，死亦何惧；文天祥讲：人生至古谁无死、留取丹心照汗青；毛泽东说：生的伟大、死的光荣。但他们其实说的都是让我们，面对生死，紧握幸福，就像圣奥古斯丁讲的——‍幸福就是无休止的渴望自己所拥有的东西。

                                                                                                                   2020年1月30日星期四

                                                                                                                                               徐州