墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣。墓门有梅，有鸮萃止。夫也不良，歌以讯之。讯予不顾，颠倒思予。《墓门》

你家墓道门前长满酸枣枝，挥动起铁斧就可以铲除掉。你这坏了良心的昏庸君啊，全国上下谁不知哪个不晓！知道了你也不肯悬崖勒马，这些罪孽也不是一天所造！
你家墓道门前长满酸枣枝，有群夜猫子栖落在枝头叫。你这坏了良心的奸佞臣啊，听我们唱起民谣把你警告！唱归唱你根本不听这一套，被打倒了才想起咱的忠告！

这是一首讽刺、谴责品行邪恶的统治者的诗，可能出自于民间歌手。《墓门》这首诗就是在讽刺陈国的第十二任国君陈桓公，诗歌共二段。第一段是讽刺他不能知人，明明身边有公子佗这么一个祸害隐患，但却看不清，也不果断，第二段则是讽刺陈桓公不能听从劝谏，执迷不悟，一意孤行。

首章诗人借物起兴，说“墓门有棘，斧以斯之。”墓门：指的是当时陈国都城的一座城门的名字。棘： 酸枣树。城门口长满了酸枣树，是不是对行人很不方便，诗人借物起兴，是在劝说陈桓公说你身边有一个心怀不良的人，是一个大祸患，应该早点用斧头除去。面对不好的东西，有阻碍的东西，应该早点砍掉他，以防后患。“夫也不良，国人知之。”这个人真不是个好东西，举国上下的人们都知道啊，那么陈桓公又是怎么做的？他明明知道自己的弟弟是一个心怀不轨的人，却没有做任何动作，任恶有身边蔓延，没有当机力断，除去公子陀，导致最后公子陀杀死了太子免。“知而不已，谁昔然矣。”知而不已：尽管人尽皆知，他却依然如故。已：停止。陈桓公明明知道他的弟弟公子陀是一个居心险恶的人却不加制止，由来以久就是这样的。到最后，引祸上身，也只能自识恶果了。主要就是在讽刺陈桓公昏庸无能，没有当机立断处理公子陀，导致后来公子陀杀死了太子免，引发陈国动乱。

二章“墓门有梅，有鸮萃止。”这里的梅，就应该也是指酸枣树，城门口长满了酸枣树，对于行人很不方便。有猫头鹰飞落在门前的树上。因为猫头鹰的叫声不好听，古人认为猫头鹰是不祥的鸟，它的叫声难听也很不吉利，也许诗人是在引喻那些忠言逆耳劝说陈桓公的人，虽然他们的劝谏声音如猫头鹰一般，不好听，但忠言逆耳，然而陈桓公不听。“夫也不良，歌以讯之。”讯：借作“谇”（suì），斥责，告戒。这个人真不是个好东西，唱支歌儿把警钟敲响。“讯予不顾，颠倒思予。”这个讯：这里是动词，即给予消息。意思是我当时劝说你的时候你不听劝，已致你自己下场如此地悲催，导致陈国发生祸乱。现在你后悔也来不及了。这是多么令人痛心棘手的一个现实啊。诗人以此讽刺陈桓公多么的昏庸，愚蠢啊，最终自食恶果。

从古至今，有多少个这样的例子啊，如夏桀时大臣，关姓始祖，因忠谏而被桀所杀。据记载，夏桀时，建造的酒池中可以运船；堆起的酒糟足有十里长，池中之酒可供牛饮者三千人。关龙逢向夏桀进谏说：古代的君王，讲究仁义，爱民节财，因此国家久安长治。如今国王您如此挥霍财物，杀人无度，您若不改变，上天会降下灾祸，那时定会有不测的结果。他恳请国王改变这种情况。说毕，立于朝廷不肯离去。夏桀大怒，命人把他囚而杀之。商时的比干劝谏纣王而被挖心；楚国的屈原劝楚怀王而被放逐；明知良药苦口、忠言逆耳。若一个人能够正确对待批评，听取他人的意见或建议，那必是立谏言者事业有成而名垂千古，拒忠言者祸国殃民而遗臭万年。找到自己身上的缺点或不足，并加以改正，在其位与国家有利，不在其位使自己变得更美好。在生活中，如果常有人批评自己，给自己提个醒，使自己少走或不走弯路，少犯错误或不犯错误，何尝不是一件好事呢？